总计有29名神父，其中2名是本地人；36名修女，外加6名非圣职修士和3名平信徒传教士。正式注册的宗教场所有九处。大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。

2007年7月2日，我们的临河堂区隆重欢迎和接待了来自全国各地的35位神父团体的来访，2008年2月16日，新祝圣的宁夏教区李晶理主教也曾光临了我们堂区。

近日，很荣幸被神父邀请参加一个小小聚会，主题是《家庭与婚姻》。开始聚会时说实话一点感觉也没有，当开始游戏时，才逐渐体悟到了婚姻的重要。游戏是把所有女士右脚的鞋子脱掉，放在一起，然后让丈夫从中去找。

在我们的洗礼中，天父也同样，通过神父或任何一位为我们施洗的人，对我们自己以及整个世界宣布：你是我的爱子/爱女，我因你而喜悦。通过圣洗圣事，我们有了一个新的身份：天父的孩子。

8时40分，在庄严雄壮的圣乐声中，参加庆典活动的仪仗队、鼓乐队、朝圣团、唱经班、修生修女依次进场，教区的神职人员身穿佩有罗马白领的黑色长衣，列队入场，更显得端庄整洁，引人注目。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

1966年，教堂被南通市光学仪器厂占用，后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用，教堂沦为车间，部分楼板被拆，堂内神父、修女均下放到工厂劳改，宗教活动被迫停止。

我爱人是一个虔诚的教友，多年来几乎每天坚持去教堂祈祷参与弥撒，风雨无阻，也常和神父、修女、教友们探讨灵修感悟。我们全家也因她受到天主大爱的光照，她待人一片赤诚，深受家人和邻里同事朋友的信任。

他的儿子徐骥担心老父亲的健康，央求神父们说情，让父亲进食，但徐光启坚持，如果这两个孙子不痛改前非，断绝与这些人的交往，那么休想让他进食，他将一直绝食下去。

特邀词曲作家、中国音乐家协会会员、陕西省音协《音乐天地》编辑部主任祁越，陕西省音乐家协会会员、陕西省特级音乐教师张亚峰，陕西省音乐家协会会员、陕西师范大学教师贾倩如，男高音歌唱家、天主教周至教区昝益谦神父