这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

8.为使自己成为慈悲之人而祈祷要为使自己成为更富有慈悲之心的人而祈祷；也要为那些需要得到慈悲相待的人，如：家人、朋友、邻居、同事，和你相识的人而祈祷；为伤害过你的人祈祷；为世界上遭受苦难的人祈祷；为世界上所有的人祈祷

他们分别坐在三艘橡皮艇内，可是没有食物和水，唯一支持他们的力量是每日的读圣经和祈祷。除了少尉外，全部都是相信天主的人。到了第6天，他们委实筋疲力尽，又饿又渴。

耶稣还告诫说：你祈祷时不要让人看见，不要为了让人看见而祈祷，你要在暗中祈祷，在你的内室。同样，当你帮助穷人时，不要敲锣打鼓，而要隐而不露，有天父看见就够了。

他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　他又指出团体生活能够找到喜乐，而教宗在信中说它的标记就是「温馨」。

当然，耶稣会的神父没有公共念日课的要求，甚至我也见到过美国的耶稣会老神父不参加团体的念日课，但是我看到他在以自己的方式祈祷。重点是笔者没有看到这些神父念日课的公共祈祷，也没有个人祈祷的时间。

教宗在弥撒讲道中强调，没有一个黑落德能消灭教会；基督徒，尤其是他们的牧人必须用生活和祈祷为自己的信仰作出令人信服的见证。教宗叮嘱在座的新的教省总主教们要做祈祷、信德和见证的人。

非常感谢教宗圣父在他紧凑的日程里能找出两小时与我们在一起，特别是与我们一同祈祷。我们希望教宗给予我们的鼓励能让我们忠于我们的圣召。教宗与隐修院的精神有很强大的联系。

内在的方式是祈祷。祈祷是进入到神的时空里与神交流，呼吸神的气息，是在永恒的爱中与神相互注视。祈祷因此是人将来的永恒姿态，祈祷让人永恒。这就是为何祈祷者会反映出神性光芒的缘故。外在的方式是爱。

总之，同一时间，为数不少的基督徒，在全球各地，在做同一件事情：同呼吸，共祈祷。他们由同一信仰，同一天主所吸引，为全人类见证了一个全球化时代超越政治、经济、文化与地理的同一信念：如何为人。