讲完当天的读经，教宗将话题转向圣马力诺-蒙特费尔特罗教区信友的使命，说他们正处在文化、社会、经济和政治深刻且迅速改变时期，因此要面对新的方向和不同的思维方式、风俗和兴趣。

接着教宗重申曾有段时期「相对主义文化主导社会，放弃并蔑视寻求真理。可是真理是人类最高的渴望，因此我们必须怀着勇气和谦卑提出基督普世的价值。基督是所有人的救主和我们生命的希望。」

对于已经有孩子的麻风病人，也会给他们的孩子带来社会耻辱。陆毅神父照顾这些麻风病人，为其治疗的同时，还为有着这样家庭背景的孩子筹措教育资金。

还有一些人，他们专门研究耶稣出生的历史背景，耶稣对当时社会的影响，耶稣在历史上的道德影响，耶稣创造的基督文化与中世纪文艺复兴运动的关系，等等。但这就是信仰吗？

歌咏团团长兼指挥陈小鸽带领全体队员紧张排练，除了原来每周四晚上学习天主教传统圣乐，在音乐会前三个月，这些来自社会各行各业的歌咏团成员，更是将主日弥撒后的时间都用上，再增加周二晚上练唱。

积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

西班牙的一位作家耶苏斯·加西亚（JesusGarcia）说，虽然女性在当代社会可以有许多职业选择，但是做修女却被视为禁忌，即使一些基督徒家庭也会这么认为。

如果人人都能对照社会公德自查自省，对自己的失误多一些愧疚，自然就会使社会大环境多一些善根，进而使弃恶扬善的优良传统蔚然成风。好多于事无补的现象都能反映一个人内心的美丑善恶。

这个目标，与教宗2007年在阿帕雷西达与拉丁美洲主教们一起公布的「教会在拉丁美洲这块大陆上的使命」衔接相连，即是在自己的弟兄当中成为传教者，并作为社会的酵母，尊重每个人都是天主的受造物，具有任何权能都无权漠视或贬损的不容剥夺的尊严

他说，工作不该阻碍家庭，反而要支持家庭，使家庭团结，帮助家庭向生命开放，与社会和教会建立关系。因此，教宗呼吁，让主日成为休息的日子和巩固家庭关系的机会。