《明清北堂天主教晚祷》专辑封面17、18世纪，那些皈依天主教的中国人中，有一些音乐家，他们也为教会创作了一些礼仪音乐。因此在北堂中，除了传教士从欧洲带来的西洋圣乐外，还包括本土中国教友的作品。

这段时间单位的工作实在太多，总是加班，使我有好几个主日不能进教堂。上个主日我终于可以休息了，那天早晨我真想好好睡一个懒觉，但有一种强烈的罪恶感驱使我赶紧起身去教堂参与弥撒。

教会和世界对朝拜圣体有极大的需要。（教宗若望保禄二世，DominicaeCenae）2这是耶稣对你个人的邀请。耶稣在这个爱的圣事中等待着我们。

在传福音方面，他们更多的是走出去，利用一切可利用的机会传福音，不仅在教会重大节日开展福传活动，还利用一些社会活动进行福传，比如，参加企业开业祝福、婚礼祝福以及爱心服务活动等等，节假日他们还组织歌唱赞美会，给没信主的人送上福音资料

自梵蒂冈第二次大公会议后，天主教会使执事职恢复，成为天主教圣统内的一个本有而固定的阶级。

现在我们堂区人手一本《圣经》，大家如饥似渴地学习着，读经、查经、分析历史背景；不懂必问，每读一段一句就联系现实，反思有什么深远的意义。几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。

（德2：13）说实话，当时心里虽反复这样想，但我毕竟还是有软弱的一面，几天之中现出满头白发，正可谓一夜愁白壮年头，同时也暴露出我对主信德之薄弱的层面。

上届世界病患日在喀麦隆首都雅温得（Yaounde）的宗徒之后圣母朝圣中心举行，期间许多信友与他们的主教一起，奉整个非洲大陆之名，重申他们为病患者服务的承诺。

弥撒当中，有34位新任教省总主教从教宗手中领受了白羊毛肩带，另一位总主教未能来罗马，留在自己教区。

教宗在这一章中广泛反省了信仰与理性的对话，指出信仰并非强硬、不让步的产物，有信仰的人也不是狂妄自大者。相反地，真理使人谦虚，尊重他人并与他人和睦相处。