事实上，当耶稣被出卖的时刻来到时，他就退隐到革则马尼山园祈祷，并让伯多禄、雅各布伯和若望三人留在他身边，要求他们和他一起醒窹祈祷。

人若接受耶稣基督做救主与生命之主，肯舍弃自己，让自我旧的生命死去，就得空虚自我，让圣神进入自己的生命，获得死而复活的新生命，只有这样常常与圣神同在，才能护守生命直到永生。

由于一些政治因素和国家利益因素，这次疫情让世界变得更加分离。疫情期间，不乏有个别的歧视现象，如台湾一位在比利时的学者分享，他有一次佩戴口罩去邮局，但邮局一位工作人员要求他摘掉口罩。

教宗解释道，“每个人要从所生活的团体做起”，促使“教会越来越更加包容”，以致能“跨出步伐，走上存在的边缘地区的道路上，去照顾受伤的人和寻找迷失的人，没有偏见和畏惧，不去劝人改变信仰，而是随时准备加宽自己的帐篷来款待每个人

在晚上的活动中，南昌总铎乔天庆神父分享了“福传就是传福”，先领福再传福、装备自己、把自己当教会的主人、与主建立良好的关系、福传是人的事也是天主的工程、要以谦卑的心去祈祷，在祈祷中预备自己，以爱的心去宣讲

此外，该当让服务成为激励在圣座工作的准则；圣座需要具有同道偕行的特色，应成为聆听各主教团的机构。改革也削弱了教会职务与权力结合的现象，以致枢机只是教宗的合作者和教宗的选举人。

她被指的过错是为那些在必须离开德国的人提供了教堂庇护，这些人是先抵达意大利、第一个接纳他们的国家，再继续前往德国。希尔曼修女说，“必须申请才能获得‘教堂庇护’”。

看到神圣的天主圣殿，让人心灵受到震撼，大家心中充满崇敬之情，怀着虔诚的心情走进教堂，朝拜圣体，瞻望十字架，心中默默祈祷。

许多传道员也认为，把一个教外朋友引领到天主台前，让其认识天主，信仰天主，加入到教会，其任务也就算完成了。针对目前教会的这些情况，我觉得新教友的后续培育很有必要，且意义重大。

他的用心不是为名，而是借此机会让教友们更加尊敬神父，也借此机会让庄园及周围的教友们聚一聚，他的这份情、这份义，叫我们庄园人怎能不想他！