他们家距离市区有20多里路，每个主日天李科英都会开车带着全家进堂参与弥撒，回来时遇到路边走着的老人，就招手让他们上车。

在我的抽屉里，珍藏着两样东西：一只晶莹剔透的玉镯；一串散发着银色光泽的念珠。玉镯是初中同学小琴赠予我的，念珠是陈玛利亚赠与我的。

迎圣婴的礼仪特别感人：80多岁、浑身带病的老神父，刚从神工阁里走出来，就立即穿上祭衣，手捧圣婴，一步步走向圣诞马槽。每当这时候，我总是泪眼模糊。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等五花八门的问题都成了热门。

我们这一代姊妹五个，受父亲的信仰陶成，一生行走在主的旨意里。如今我的儿子正在步武老一辈芳踪，继续信仰的传承。曾经，孩子的信仰一度让我忧心忡忡、伤心落泪。

在我的经历中，信仰给人带来了生命的春天，沐浴着信仰的春风，感受着信仰的滋润，品味着基督的大爱，让我发现，原来生活中的每一个细节，每一件小事，在基督的信仰里都是生命中一份美丽的点缀，成就了人生的一份永恒价值

总之，在圣母的学校，人们毫无保留地在自己的生命里接纳福音。

田野里的草，今天还在，明天就抛在炉灶里，天主尚且这样装饰它，何况你们呢？”（路12：27—28）“天主的国好比什么呢？我用什么来比拟它呢？它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。

在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

这个理所当然的依据是来自于主里，因为听从父母是主里之真理的一部分，所以晚辈应当理所当然的听从自己的父母。在孔子看来，顺服应和继承先辈志愿相关联，父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。