当天下午，帕罗林枢机前往普里什伦城，降福重新修复的进教之佑圣母主教座堂。乔治主教说，普里什伦是一个非常古老的教区，大约在公元5世纪左右既已成立。

《军人之牧灵》宗座宪令于1986年颁布后，随军代牧区的法律制度有所改变，埃斯特帕总主教因而成为西班牙随军主教。2003年10月30日，他辞去了管理随军教长团的牧职。

“你们除了守护安全以外，也亲近那些陷入邪恶之网的人”。因此，狱警是“监狱和公民社会之间的桥梁”。再者，教宗称狱警是“未来的缔造者”，因为他们“为更互相尊重的共处和更安全的社会奠定基础”。

当今有多少国家开始生活在这个人口的冬季中；当我们忽略了老年人就是丢掉了传统，传统并不是保存在博物馆的陈旧之物，传统是对未来的保证，根的汁液使树生长并使其开花结果。”那么天主讯息的核心是什么呢？

教宗指出这个事件的深刻含义，说：“耶稣想要说的是，信德之人在天主面前的态度是：完全按照天主的旨意行事，不加以计算、没有企图。

并采取适宜的实际行动关爱社会弱小，发扬教会在当地酵母的作用，以带动更多的人为小弟兄、小姊妹服务……倡议发出后，很多堂区积极响应并投身于本届“穷人日”的活动中：太原总堂在“保禄爱心会”、“厄玛奴耳”、“基督之侣

该建筑耗资130万迪拉姆（约合32.2万欧元），于2018年斋月期正式竣工，对于伊斯兰信徒而言，这是用以祈祷和斋戒的神圣之月。该建筑内部可容纳约250名信徒，并有空间给另外七百人在外面的庭院。

然而，一个真正不可分割的人类整体发展，“只有当人类大家庭的所有成员都被包括在寻求共同利益中，并也能够为之作出贡献时”，它才能蓬勃发展。

事实上，一月十九日，利巴特枢机在布里斯班进教之佑圣母朝圣地降福了新落成的真福托罗特堂。一九四五年，即二次大战尾声阶段，基督徒传教员彼得·托罗特在东新不列颠省加泽莱岛上的拉库纳村被日本军人杀害。

虽然我们教区绝大多数教友经济并不富裕，但大家心怀热诚，急人之所急，慷慨解囊尽力奉献，资助抗击病疫。同时教友们热诚祈祷，望天主降福中国，让疫病早日除灭，恢复健全平安的生活。