买东西多找的钱必定归还，上下公交车搀扶老人，看见穷苦的人必定施舍，时常看望生病孤苦的人……尊老爱幼，怜贫济困，这是我妈的一贯的处事原则。

教宗指出：今天，所有为教宗和教会服务的人都应该回答这个问题。这个问题明确而直接，在它面前我们无法逃避或者保持中立，也不能推辞不答或委托他人回答。

凡呼吸天主气息的人，自然会领受光的恩典；凡居住在福音内的人，都会领受生命之味的恩典。我们必须意识到这一点，并向世界传递这光亮和咸味。

我记得有两次，她在弥撒后问我：我在上班的地方拣到了100块钱，不知道应该怎么处理：我问了周围的人，都说没有丢。如果我上交给老板，我想他一定会不吱声地私吞。可是这不是我的钱，我该怎么办？

教宗在弥撒讲道中提出宣讲、转求和望德这三个关键词，强调基督徒是有望德的人，「盼望上主再次到来」。教宗同时也期勉众人鼓起勇气宣讲，效法宗徒们为耶稣的复活作见证，甚至不惜生命代价。

这导致健康不是人人享有的权利，而是少数人的特权，那些看得起病的人的特权。看不起病的贫困人士被排除在医院服务之外，不被视为最重要和优先服务的对象。享受医疗服务、获得治癒和药品依然是海市蜃楼。

当天5月18日是圣若望保禄二世的生日，教宗特别问候了在场的波兰信友，问候了在意大利卡西诺山波兰墓园参加追思弥撒的人，以及在波兰托伦（Toruń）参加新福传和圣若望保禄二世海星童贞圣母朝圣地祝圣典礼的人。

比喻中的判官是个不义，肆无忌惮的人，而且不敬畏天主。寡妇则是个无助的女人，在法律面前无足轻重。教宗说：一个可怜的寡妇孤零零地站在那里，无人保护她。人们忽略她，甚至不为她伸冤。

因为与一个迥然不同的人会晤是一项挑战，而任何挑战都令我们感到恐惧。原地不动更为安逸，忽视差异更加安逸。然而，差异是一项财富。你们设想一个人人都一样的世界将是多麽无聊。

我们能接触到地球另一边所发生的事件，接近许多痛苦现实，从而动员同情与关怀的行动，帮助受苦的人。