1953年他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」一论文,获得神学博士学位。四年后,他再以「圣文德的历史神学」论文,荣获正式大学教授的资格。
女孩与我同住一屋,一住就是两年,在这两年中,我没听到她给我讲过一句关于信仰的话。女孩偶尔看看经本,但都是偷偷的,唯恐被人看见似的。
介绍一下周长春的情况:周长春本是本村的五保户,现年71岁,每个周日和周四,都会骑自行车去参与弥撒和跪圣体一小时。他自身生活非常俭朴,从不坐公交车,风雨无阻,是我堂区的模范教友,他的行动使我很受感动。
神父让我来招待你们,请跟我来吧。”进了接待室,修士非常热情地招呼我们坐下,又给我们倒水。我们各自介绍了一下后,修士就给我们讲起了耶稣的故事,同时也回答我们提出的一些问题。
此前我一直把这句话与“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”等量齐观,时至今日,才发现原来这书是指《圣经》。在读《圣经》之前,我想,我必须要弄懂两个问题,第一,我为什么要读?第二,怎样认识《新约》?
早年,马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法,并且指出,在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻,其具体操练的格式就是,绝对的相反自己:自己想看的偏不去看,想说的偏不去说,想听的偏不去听
还有,近期主日,神父号召为一困难堂区建堂捐款,她自己捐献了100元后又拿出50元交给三儿媳奉献。她以这种潜移默化的方式传递着基督的大爱精神,影响着儿媳,可谓用心良苦。
院长走了,没有说一句话,也没有再回一下头。第二天早晨,院长在圣堂召集所有的修士们,转告他们老修士的教诲:你们中有一个是默西亚。教诲只能说一次,不能再重复。所有的隐修士都惊讶院长的话:这是什么意思呢?
‘神父,你说的很对,可是事情并非那麽简单。很多时候我不知道该如何做。有人对我说,那里有一位预言家,我去了那里;我也去找算命先生,他给我算了一卦’。你若做这事,你就不是跟随耶稣!
在慕道班学习的一年中,我满怀激情,因为我对前半生的错误深恶痛绝。过去的一切,就像一堆恶心的呕吐物,我绝不愿再去回想,再去追忆,再去向我亲爱的小伙伴们一一赘述。