一、和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱

仅在我们脚下云台山的这块土地上，就安眠着一百多位外国的主教、神父、修士，还有众多的传教士安眠在大名、永年、景县等地。

原来他们的进餐费有的被他们敬重的神父买了单，有的是当地与他们熟识的教友请客，更多的还是当地教堂的关照。最令他们惊奇的是，归来后，朝圣组织者还给每人退还了几百元。

神父、修女和信友都是教会发展的动力。神父是基层堂区的负责人，是信友们的领袖。

敬纳老人院外观一、成立初衷，几经周折在修道圣召断流的今天，为了吸引青年男女追随基督，奉献教会，解决修道者或家庭有困难的神父修女们对父母的养老之忧，山东省聊城教区在主教座堂院里为修道人的父母建起了一座老人院

一、马明哲修士的隐修生活1.蒙召经历当谈及蒙召的经历，马修士笑着说：“这是个人与天主之间的一个奥迹，你更好来问：‘为什么天主召叫了你？’”

而这一生活的新事务，是由奠定在福音之上的真正关系构成的。

分为三部分：一、圣母转求流行的解释；二、流行解释遭遇的困难；三、圣母转求的新解。一、圣母转求流行的解释请圣母玛利亚转求，便是请她为我们在天父前，求得所需的恩惠。如果询问一下：为何要请圣母转求呢？

《申命纪》第五章问答一、关于背景与整体意义问1：梅瑟在第五章中对百姓重申了什么？答：他重申了天主在曷勒布山（即西乃山）与以色列民所订立的盟约，特别是十条诫命，并嘱咐以色列人务必谨守这些诫命。

有一次，我听神父讲道，他说：请大家用一两分钟时间想一想，你们在祈祷或默想时，如果想到耶稣，他会以怎样的样貌浮现在你们的脑海中？他是否在儿童中露出一副微笑的面孔？或是被士兵鞭打痛楚的面孔？