耶稣看着耶路撒冷也哭泣，因为在耶稣心中看到已丧失了忠信的整个历史。我们按我们的意愿行事，可是在人生旅程中这样做就意味着我们走上一条变硬的道路，心会变硬，变成石头，上主的话无法进入我们心中。

奥萨总主教强调，「对於那些已失去生命或已被赶出家园和祖国的人来说，此刻的任何干预都已经太迟了。

而领主后，我们与主已融为一体，主就在我们内，因此，无需再鞠躬。

其次我认为，当务之急是在教区的主教和神父的组织领导下，要把现在所用的诘屈聱牙、难于理解的经文改为大众都能理解的白话文（多数地方已实施了）。

他说，最初入会时，以照顾孤儿及贫穷青年为主，教他们手艺如印刷、木工、裁缝等技能，助他们投身社会；现在即使他已届高龄，仍在澳门慈幼中学陪伴学生成长。

晚会结束已近深夜，马上又到了子时弥撒时间。堂里传来阵阵的琴声和歌声，老陈丝毫不敢马虎，四处走走转转，打手电看看有没有忘记加锁的车子。

与此同时，他指出，梵蒂冈政府组织已负起重任，包括从经济上，确保财政透明化，已经公布了新的规定，开放国际监督管道。最近流传的各种文件就是意图打击这些工作的威信。

养儿防老，多子多孙才是福的理念要改一改，现在已步入独生子女时代，哪有多子多孙的事。体谅子女自顾不暇还在艰辛地爬坡，要他们侍奉父母也是心有余而力不足。老人对子女的付出是作义工，不图回报。

陶潜在他的《挽歌》中这样写道：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。不论是凯尔在做职业军人期间所射杀的那255个生灵还是被劳思射杀的他本人，都逃不出陶潜笔下的结局。

在如今这个人欲横流的社会，多少内心已经蒙尘，真心已难见。有了善良，才有爱心与包容。才能给爱人给亲人一个成长的天空。爱的本质应该是让对方快乐，而不是索取。懂得了这一点，在爱人面前才会谦卑。