在江门教区，黎主教观察到，阳江市露德圣母堂虽然没有常驻神父，400多名教友却主动地互相联系，举行主日礼仪及教授要理等活动。　　

来自马来西亚及世界各地的神长教友以及民间团体代表等五千多人，参加了圣道礼仪。弥撒讲道中，本纳齐奥总主教强调了主教的作用，特别是主教在传教事业中、在坚定天主子民的信仰中所发挥的作用。

有一个教友在弥撒礼仪中，姿势非常到位，旁边的新教友都看着她的样子做效果就很好。所以在圣堂里的一举一动，一言一行，都关系着对天主的爱，万不可随意行事。

所参与的“火烛游行”、“圣浴”、“圣体游行”等都是露德今年举办的最后一次礼仪，第二天全部暂停，而事先大家都不知道，这便是发生在朝圣路上露德发生的奇迹。此后，图尔、里修小德兰，每一处都刻骨铭心。

接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。

我们看圣人不搞特殊和例外的精神和风格，若是在自己的信仰中再找借口理由，推卸责任，冷淡懈怠，不积极主动参加教会的各项礼仪活动等，看看自己的脸红吗？不害羞吗？

在梵蒂冈召开了14天的中东特别主教会议，24日以教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持的一台隆重弥撒闭幕，所有出席主教会议的主教们都参加了礼仪。

首先由本堂刘永斌神父和刘哲神父主祭，为“慕道中心”举行了隆重庄严的祝福礼仪，接着刘哲神父进到屋内洒了圣水。而后，刘永斌神父和刘哲神父共同为“慕道中心”揭牌。

而磨盘山天主教友的敬祖仪式亦明显带有礼仪之争的烙印：如他们不设任何供品，主要的仪式是放鞭炮（为求热闹，亦表恭敬天主）、念经、洒圣水、上土（不烧纸钱），以表示对亡者的怀念和哀悼；至于上坟的时间，一般选择在岁末而非清明

，有幸参与他们从西藏请来的一位神父主持弥撒，教友大概有200多人，他们的歌声、祷声虽然我完全听不懂，但很让我陶醉和感动——歌声优美豪放，对主的虔诚、渴求，毫无保留地在弥撒的整个礼仪中流露