金泳三表示，“感到非常遗憾。我认为国家的一棵大树倒下了。”此前，金泳三曾前往金大中接受治疗的医院表示慰问，并祝愿其尽快康复。　　

目睹北方一些大小修院修生们的简陋伙食，为加强其营养，我曾尝试在一个时期为其中的一两个大小修院为修士们的早餐一周送两个鸡蛋，并资助一些贫困中小学生。虽然这样做不是一个长久办法，但当时个人能做的就是这些。

“虽然我们对台湾同胞的赈灾捐献非常微薄，但它却代表了中国天主教神长教友的一片心意，是进德公益与台湾明爱及当地受灾同胞同行的爱心表示。”进德公益理事长、衡水教区封新卯主教对台湾遭受台风袭击深表关切。

宗教信仰藉本地文化而具体化，得以表述于人群；同样，本地文化因宗教信仰而趋于完美。可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？

随着近几个世纪的发展，在我们面前似乎一直有某种不和谐的地方：基督信仰、它的喜讯及对人类历史的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是与此同时，也常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。

正如圣若望宗徒所强调的：「假使有人说：『我爱天主』，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。」

在这段悔改的时期，让我们更新我们的信仰，从「活水」中汲取希望，以开放的心接受天主的爱，因祂使我们在基督内成为弟兄姊妹。在复活节前夕，我们会重宣领洗时的誓愿，并在天主圣神的工作中体验到重生，成为新人。

虽然我们对宁波教区的了解只不过是走马观花、管窥一斑，但主教、神父、修女和教友传递给我们的信息和表达出的敬主爱人的炽热情怀，却一次次令我们深深地感动着、回味着。

教会行使职权是以耶稣基督的名从事爱的服务：教宗本笃十六世昨天26日在圣伯多禄广场举行的周三公开接见活动中，向信友们讲了上述有关的道理。

罗哲弟兄遇刺当晚深夜，在以歌咏﹑圣经诵读和静默组成的祈祷中，团体中比较年长的弟兄方济修士面对来自世界各地的祈祷者作了简短的讲话：我们在圣经中找到这些字句：“上主的朋友们的去世，在上主的眼中十分珍贵。”