所以，保禄找到他往日的同学巴尔纳伯，巴尔纳伯却接待了他，引他去见宗徒，并给他们讲述保禄在路上怎样看见了主，主怎样给他说了话；他又怎么样在大马士革因耶稣的名字勇敢讲道。

你可曾想过，当你和父母享受家庭欢乐时，他们却被狠心的父母搁置在黑暗的角落；你可曾想过，当你拥有健康的体魄时，他们却注定终生的不完美；你可曾想过，当你为没有更多的财富而苦恼时，他们却只能等着好心人的救济；

教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，谈及《圣伯多禄前书》论述的心中所怀希望的理由，勉励我们与弱小者和被排斥着为伍，不以恶报恶，而是宽恕和祝福，做希望的光明标记。

我们27年的婚姻，她的谨慎恬淡成为我们二人生活的魅力所在，也在我的心中激起不断积累的爱慕和感激之情。这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

直到今天如果你随手打开与德兰修女相关的网站，仍然能够看到在成千上万的跟贴中有“向修女致敬！”“值得敬仰的修女！”“致以崇高的敬礼！”

圣道明的这个特殊德行，将来也成为他所创立的道明会的风格。教宗以这个风格来与今日教会的现实对照。教宗说：“事业与权力不是一种引诱吗？这种引诱连那些在教会中担任激发和管理角色的人士也难免除。

例如，当我说，莫非你不喝水的时候，我的内心事实上是肯定你要喝水的。撒玛黎雅妇人的内心已经肯定耶稣就是默西亚。撒玛黎雅妇人的信仰皈依甚为虔诚。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

教宗说：我向所有帮助他们的人给予鼓励，希望政府负责人坚决致力于消除这耻辱创伤的原因。这的确是一个耻辱的创伤，一个与文明社会不符的创伤。

神父解释说：「我们必须促进小区的重生，通过帮助人们为他们的生活赋予意义，保证工作并帮助他们超越本身的烦恼。」