1597年，范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长，同时指令他以北京为永久驻地。1600年（万历二十八年庚子）利玛窦以进贡方物的名义来到北京。

正当我准备回答时，身旁的一位会长答到：“他是唐神父的侄子，前天刚出来跟神父当先生（帮助神父传教的助手）。”“噢，是吗？唐神父的侄子，那你就是小唐了。”主教笑着说。

他们欢迎所有访客参加会院里早、中、晚每天三次的团体祈祷，以及为访客准备的每日聚会，由会内弟兄姊妹主持。聚会当中进行圣经灵阅，阅读当日的福音章节。访客也可以在修士们的引导下在博舍做个人避静。

早在元朝（十四世纪中叶），意大利人就到杭州传教。

《综合报告》大力重申了这点，并指出「在基督信仰团体内部的服务上，平信徒的临在和积极度与日俱增」，他们「为教会的传教使命」作出了「不可或缺」的贡献。

“坚持”是取胜的第一法宝，四年来她们风雨无阻，从不间断，把每个周五下午定为“传教日”，家里一切事都为此让路。2、注重自身形象，彼此配合默契。

人们为什么会如此蔑视法律呢？在2013年12月，中国日报的编辑在CCTV接受采访。他被问及为什么人都不愿帮助在大街上出事的人。他说：甚嚣尘上的物质主义已经扼杀了我们的良心。

后来天主召唤他，他便毅然弃俗修道，后来更创立赎世主会，成为18世纪以来最受爱戴的教会人物之一。

亲爱的青年们，你们是我的朋友们，祝贺你们在这近几年领洗加入教会，不要忘记，教会是你的家，她指望着你见证基督的爱与生活，你们已经体验了，因此我邀请你们要慷慨的成为基督的门徒，我为此为你们祈祷。

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织