皮扎巴拉总主教说，有必要让自己被圣神不断赐予生命的新颖事物所征服。

随后，纳堂先知一责备他，他就立刻认识到自己的罪过。教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。

这样，她可以专心致志地把自己奉献于上主。如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

教宗表示，“我愿意邀请所有有信仰的人，包括基督徒和非基督徒在内，以及所有善心人士走上这段旅程，以自己的信仰为起点，如果无信仰，就从自己的善意开始做起。

但为了领受这些恩典，需要感到自己有如圣诞马槽里的人物一般渺小。教宗方济各在接见斯洛文尼亚和意大利阿布鲁佐代表团时如此勉励道。这两个地方今年赠送给梵蒂冈圣伯多禄广场红枞树及圣诞马槽。

教宗表示，她的回答不那么简单，用一个谦恭的‘是’，玛利亚主动地把自己交托在天主的手里。“她是一个在爱中，准备好完全而迅即服侍天主的女子。”教宗说，玛利亚毫不犹豫，也没有向天主提出任何条件。

由于疫情的原因，今年的圣诞活动进行了调整，没有莺歌燕舞，教友们热情不减，根据自己的实际情况，错时参加弥撒圣祭，进入教堂戴口罩、测体温、登记，一切井然有序。

在一段时间的苦修后，热罗尼莫突然意识到自己的圣召应该在旷野之外的某个地方，这段隐修的经历似乎只是为自己真正的使命做准备。

圣堂祭台前布满芬香的鲜花，唱经班的歌声高昂悦耳，教友们共颂圣歌，不仅是在庆祝耶稣的死而复活，也是在表达自己对复活的期待，因为他们相信自己也会如耶稣基督一样在将来同主耶稣一起复活。