天主在我们内注入祂的圣神，而圣神的行动充满我们整个人和整个生命，并透过七项恩典显示出来，一如教会圣传按照圣经的启示常常强调的。这七项恩典：我不想问你们是否还记得这七项恩典。

圣传与圣经是紧密相连相通的，两者在教会内都是现行的、实用的，都是来自同一天主根源：两者共同组成唯一的信仰宝库，是教会所有启示真理的泉源（简编14）。信仰宝库由宗徒们交给了整个教会。

在避静过程中会晤瞻仰耶稣、认识耶稣，好能爱慕他，并在爱内更好地事奉他。耶稣也逐渐地显示他对我们的旨意和期待，藉着神师的帮助和祈祷，确认天主的旨意，而定出合适的志向，作出自我更新的方向。

但当我们在圣神内重生之后，上主的意志代替了我们的意志，而“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”

这样，我们再不是自己去生活，而是基督开始在我们内去生活。我们将会体验到从自我、自己的局限和一切束缚中解放出来的自由。我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。

圣堂内供奉着巴伐利亚地区开教者圣科尔比尼亚诺的圣髑。主教座堂旁边是建于十四到十七世纪之间的主教宅邸，这里昔日的主教都由王子担任，所以主教宅邸和王宫相似。

让我们生活在天主的爱内，家是讲爱的地方而不是讲理的地方。

晚6点，圣堂外寒风萧萧、寒气袭人，圣堂内烛光熠熠、暖意融融，神长教友整整齐齐地跪拜在祭台前，恭恭敬敬朝拜圣体。晚8点，在圣堂门外，还燃放了烟花，璀璨的焰火照亮了夜空，照亮了一张张微笑的脸庞。

事情的发生是由一件小事引燃的，在教会内也许是司空见惯了。

教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。教宗指出：「女性在教会内的角色绝非女权主义，而是一项权利！这项权利源自圣洗圣事，充满圣神所赐的神恩和恩典。