路上，我的大脑一片空白，也不知自己是怎么走去的。见了会长，几句寒喧之后，当时任会长的四叔说：“圣堂的地皮已经定好了，明天就开始挖地基，拉砖。你知道，光要地皮就要了好几年，很不容易。

徐：是的，我希望自己能够做麻风村村民的“开心果”。记：病人是不是都很寂寞？徐：（笑）很多人都像那个老人一样装，只是那个老人太明显了。记：那你寂寞吗？徐：我有信仰，所以不寂寞。

她没有把自己的信仰“存放”在自己家庭中，而是不断地将基督福音传播到四方，加上她已经下岗，有更多的属于自己的时间，于是，她在这个山涧小城及周围四处宣讲，可以说是逢人便说，遇人就讲。

圣若望宗徒从帕特摩岛写信给他们，表达自己对受迫害的基督信徒的深深关怀，也激励他们坚守信德，不要与世界同流合污。圣若望从耶稣基督的死亡与复活来说明人类历史的意义”。

我向我的心理辅导员谈我的问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成自己的良师益友。有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是个黑人。

我们也蒙召自谦自卑，空虚自己，像十字架上的主耶稣那样。若不然，我们将丝毫不能理解基督的人文主义；我们的言谈或许精彩、博学、文雅，却不是信德的言论，而是空洞的响声。

她缝过祭衣、披肩、小白衣，不仅自己缝，还教过年轻修女。过去缝祭衣要一针一线地缝，缝一件祭衣，需要几个月的时间，针针线线都凝聚着王修女的爱主真情。

对临终者来说，我认为最需要听到的莫过于：天主的无限仁慈，耶稣的救赎大恩，全心的信赖耶稣，深切痛悔自己一生所犯的罪，相信天主的宽恕，不要上魔鬼的当产生悲观失望等；同时还提醒临终者要紧紧依赖圣母的呵护。

根据《玛窦福音》，黑落德视耶稣的诞生为对自己王权的潜在威协，从而杀尽了白冷及其周围境内两岁及两岁以下的婴儿。这与古代的埃及人不让希伯来人留下男丁的暴政如出一辙。

我们不但要懂得慈悲的意义，更要懂得怎样去实践，因此，我们要根据自己的力量，各人的能力，尽力做好我们的事。