应当注意的是，在日常诵念的过程中，我们必须口诵心维，仔细默想，深刻领会各端奥迹的启示，并对照圣母的言行德表，逐一检查自己，如果差距太大，就该深悔痛改，迅速采取措施予以纠正，且立志不再重蹈覆辙。

农夫不是宿命论者，而是知道把信仰和理智平衡地结合起来这种观念的模范，因为他一方面认识自然法则，尽好自己的本分，另一方面他信赖天主上智的安排，因为有些基本的事情不由人来控制，却操在天主手中。

佳修女领会利玛窦神父所说的这话，她也就在自己与他人所建立的友谊中展现出来。

“人们害怕，因为他们感觉到自己是灰土，如同田间的小草，生命极短暂。这是每个人的经验”。

正如玛窦福音中说的，耶稣邀请我们以默观态度将自己完全交托于天主上智的安排。这样的态度非但不会脱离现实，反倒引导我们明白在粮仓的食物之外哪些东西真正滋养我们。

教宗表示，「圣母玛利亚从未替自己求过任何事。她若是求，也是替别人求：让我们想想加纳婚宴，她去找耶稣求情。圣母从没有说过：『大家看看我，我是母亲，我将成为母后。』她从来没有这么说。

当时，耶稣问斐理伯从哪里买饼给跟随祂的大批群众吃，实则「是为试探斐理伯」，因为耶稣「自己原知道要作什么」。教宗指出，「由此可知耶稣对宗徒的态度。祂不断试探他们，从而教导他们。

在这样的世界里，教宗方济各8月26日在周三公开接见的要理讲授中吁请基督徒分享自己的财物，使之也能惠及他人。为此，教宗提及教会初期的经验：当时的信友也遭遇困难，但他们把财物归为公用，众人「一心一德」。

领洗了我已知道自己会在这条路上一直走下去。成为教友就是到了一个成熟的阶段，看得清信仰的道路，听得见天主的声音，明白了自己的使命，为救赎，还为承担，更为把爱传。”

也多次在深夜中体尝到一无所获的失败苦味，在空网面前试图放弃；虽然刚烈和冲动，却经常被吓住；虽然是上主的热心门徒，却不断依循尘世的逻辑来推理，无法理解和接纳基督的十字架的意涵；虽然说准备为耶稣舍弃生命，却一听到自己被怀疑是祂的门徒