教宗的2023年四旬期文告受到福音中记载的耶稣在山上显圣容的事迹的启发。他写道，“在礼仪年的这个时期，上主带领我们和祂一起去一个地方。

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

祂是天主与我们同在；耶稣是天主与我们同在。你们相信吗？［众人回答：相信！］让我们一同宣认：耶稣是天主与我们同在。大家一起说：耶稣是天主与我们同在。

巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是共同生活不可剥夺的细胞和人际关系不可替代的纽带。

加上玫瑰经二十端题头，从欢喜五端开始，内容为圣母领报、圣母住见、耶稣诞生、献耶稣于主堂、耶稣十二龄讲道。

也许后来有学者研究榆林教区现代发展史时，会专门研究王振业主教的生平，为他写篇有根据的学术传记。

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话在此关键点发生了话题转移。耶稣戛然中止了有关活水的对话。的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！

我们与耶稣同为司祭。我们借着圣洗、坚振两件圣事一切教友都分享了耶稣的司祭职。在弥撒中教友与司铎和耶稣共同执行祭天的职务。教会希望我们主动地、有意识地参与礼仪。

海的对岸有个伊甸园汹涌的海潮把路途隔断不能近前渴暮着注视规探伊甸园的美景一去不复返经过几多盼望经过几多期待耶稣基督救世主从天降人间用血肉之躯做了一道海面上的帆把亚当的后裔驶向伊甸园啊，耶稣，我的救主啊，

怀着向往和感恩之心，我们徒步踏上苦路，去追寻耶稣的足迹。这条路是耶稣拯救世人所走的路。心中有的是忏悔，有的是感恩。在神父和修女的带领下，我们沿着耶稣当年走过的苦路一步步走向大山深处。