当我们实践真福八端却顺应体制，不愿逆流而上时，或者当我们跟随福音却没有在人性上成长时，「我们就是失了味的盐」。此外，龙基神父也指明，天主对人怀有无比的信心。

为耶稣作见证会带来苦难和迫害，诚如真福八端的结尾：「几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！」因此，迫害和苦难是基督信仰见证的一部分。

这位判了刑的神父听过真杀人凶手的告解，明白整个犯罪过程。但他为了保守神工秘密，在法庭上只说了一句：我跟各位保证，我是无辜的。在旁的主教和教友们泪眼看着这位神父被带上手铐带走了。

耶稣，真天主真人，连同肉身一起升了天！这是我们的望德，我们的锚在那天上，当我们仰望天乡时，就会对这望德充满信心。天上居住着天主，祂曾如此近距离地启示自己，甚至取了人的面容，即纳匝肋的耶稣。

教宗说：她们真勇敢，有能力冒险，绝不会受到歧视。两位青年和一位司铎就差异的课题向教宗提问：如何勇敢地应对差异，如何避免团体内的排斥？教宗答说：我们常常害怕差异。为什麽？

我们不说圣母生了圣言，而是说圣母生了耶稣，而这个耶稣既是真天主又是真人。在领报事件中，圣母因着是，给自己一个定位：作耶稣的母亲。由此不难看出，圣母神圣母亲职责的已经与尚未的幅度。

信德之光乃是真光，耶稣在圣洗圣事中赐予我们的光；它不是人造光，不是乔装打扮的光。信德之光持久温良、宁静，永不熄灭。教宗然後举出一系列可能会掩盖这光的态度，其中首要的是让需要帮助的人久等。

我真希望能如此！然後，教宗引用一位拉丁文作家的话，指出晚年以静悄悄的步伐来到你面前。教宗解释说：这是一个打击！可是，若一个人把晚年视为生命的一个阶段，赋予喜悦、智慧和希望，他就会重新开始生活。

保禄六世真福50年前设立这个节日是为了鼓励众人更努力地建设一个和平与友爱的世界。教宗方济各在他撰写的第50届世界和平日文告中，提倡把非暴力作为缔造和平的政治风格。

迫在眉睫的死亡促使人们祈祷，也激励先知活出自己的圣召，为他人服务，接受自我牺牲，好能拯救他人，让幸存者承认并赞美真天主。