圣经是天主的话，所以在读时就应该跟读其他的书有不同的态度。读经又是基督徒生命成长的一个基本条件，也是基督徒跟天主沟通的媒介，所以，读经时要用自己的心神来读。

按圣经神学辞典的解释：大多数的宗教都实行朝圣，在圣经编辑以前，朝圣已是一种习俗。朝圣是善男信女的一种旅行，目的地是曾显灵显圣或宗教大师曾在那里活动的某一圣地，为在一种特别有利的环境中献上他们的祈祷。

家庭就是在爱中进入天主圣三的共融。传统上我们常常强调耶稣基督在圣家的角色。然而，我们也要记得，圣家是和天主圣三共融的爱的团体，每个人都是非常重要的。圣家是一个标记，帮助我们预尝天堂的生活。

（路6:39-45）主耶稣讲出了人的常识都能明白的事理，然而，奇怪的事却常常在我们的生活中发生。我们都知道瞎子不能带路，因为他不仅自己看不到眼前的路，更看不到通往远处的路。

在我们重新发现宣讲福音热忱即使徒热情的旅程中，看这种宣讲福音的热情在教会的历史中是如何发展的；在这条道路上，今天我们把目光投向美洲，在那里，福音传播有一个至关重要的源头:就是墨西哥人引以为荣幸的瓜达卢佩

这两期的教理讲授，我想专门谈他。塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。

在耶稣的痛苦与死亡中，人类重生了！他的殉命带来了对永恒生命的确信。

2013年里约热内卢世界青年节即将召开之际，本梵蒂冈电台采访了世青节当地筹委会总干事乔尔·波尔特拉·阿马多神父，他以筹办方的视角谈论里约热内卢当前的气氛，他说：答：这几天，我们在愉悦的氛围中做着准备工作

真正的喜乐并不是每天在外表上的乐呵呵。有这样一个例子：一个小镇来了一个喜剧演员，大家都很喜欢看他表演，因为他的表演，人们得到了很多的欢声笑语。

无尽的贪婪贯穿了人类的历史，甚至到了今天所见的矛盾现象：少数人奢华享乐，多数人却没有维持生命的面包。白冷城是改变历史进程的转折点。在这里，在面包之家，天主诞生在一个马槽里。