二十世纪最伟大的演讲家Lacordaire曾这么说：“我在圣母院演讲之后，人们在会客室继续谈论我说的课题；亚尔斯神父讲道之后，人们奔去告解。”教会如何重新回到告解圣事？愿司铎留在告解房。

可是我自己最清楚是天主在帮助着我。主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。

他的意思是天主对我们所怀的爱，可以在我们追随耶稣基督的过程当中，达到他希望的爱、以及最终使我们得以圣化。故此，天主的爱不是一种与世隔绝的生活，相反，他是一个取之不尽的爱的源泉。

从小至今参与弥撒的次数无法记清，但这一次是我一生中参与的最特殊的一次弥撒，是意义最深的一次弥撒，又是终身难忘的一次弥撒。

施行这两种圣事，是司铎最重要的使命，其他任何事都以这为基础。如果司铎不教导人们关于基督的道理，不在爱德的补赎和加尔瓦略山的祭献——弥撒中和基督相遇，那么诸如传教或讲道等其他司铎工作，就缺乏稳固基础。

当毕达哥拉斯发现星球之间、琴弦之间有着如此完美的数字和谐时，当巨大的灾难使尘世中的生命显得如此脆弱和卑微时，当帕斯卡尔以超常的智慧领悟到“有限无法真正认识无限”的宿命、人只不过是“迷失在大自然最偏僻的角落里

基督是最珍贵的财宝，每一个时代、每一个地方的男男女女都有权认识他和爱慕他。”圣道明所创立的修会得到当时教宗们的支持，于是他修订了圣奥斯定的会规。

活于当下的生活是最快乐的生活；勤劳的生活是快乐的生活；创造的生活是快乐的生活……

走在各条圣地亚哥朝圣之路上数以百万计的成年人、青年、老年人，他们在旅途中劳累疲惫，见到各种不同的景致、与不同国籍的人相遇，向他们敞开心怀，将一切联系人的最深刻的共同事物展示在他们眼前。

所谓“渴”，不仅是生理上需要水喝，而且也代表人在受苦受难时，最需要的是来自人类的爱和关怀。以此帮助基督徒更深切地体会主耶稣为人类所作的牺牲和大爱，在每个苦难者的身上看见基督。