陶渊明说：大圣禹者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉；生无益于时，死无闻于后？我们应抓紧时间、珍惜光阴修德立功，为行善，为造福人类社会，为圣化自己，为荣主救灵利用好光阴。

难道我们可以一味儿排除他们，当他们是边缘一群极端派者的代表，而不寻求与他们修好合一吗？要是如此，将来该怎么办？”。

他能够以天主教牧者的身份与他的信友们见面，在重要的时刻与他们一起祈祷，并鼓励他们尽好自己信友的职责”。此外，“与穆斯林世界的对话也取得了新进展，期间也有一些表达双方友谊的地方和内容非常精彩的讲话。

我亦曾教授神学廿六年，但我不认为自己是纯属学者，反面更侧重是管理者和培育者的经验。你觉得自己的准备工作做得怎样？我可以操意大利语。在神学委员会里，意语比英语应用更广泛。

神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。如此，神父所在的地方，耶稣便临在那地方。常在神父身边的人，他们也都会接近天主，这便是“近朱者赤”。

为了更加明确，耶稣向跟随的门徒讲了这个比喻的真正寓意：撒种者即福音的传播者，这里暗示耶稣本人，种子是天主的救恩天国的道理。土地的四种变化是指听到福音的人的不同反应。

（参阅创世纪）3、黎贝加(Rebecca)，意思是“绳套”，这字应用到女性身上，则表示她身材美好、面貌秀丽，追求者众多。黎贝加的绳套牢牢地绑在亚巴郎的儿子依撒格的颈项上。

这是全印尼及全球最大的温和派伊斯兰组织，现有9千万注册者。去年2月至6月期间，感谢宗座与各宗教对话委员会《我们的时代》（NostraAetate）奖学基金，这名穆斯林女孩得以在罗马留学。

考虑到神父每天面临的挑战以及他在工作中遇到的修生和初学生的疑虑，他指出:「他们都想知道他们是否能够达到预期的效果，如果他们能够与他们的相处或满足了忠实者的期望。这些都是全世界年轻人所怀疑的。

我们如果能向穷人、受排斥者请求宽恕，该有多好；如此一来，我们也就能诚挚痛悔自己对大地、海洋、空气和动物作的恶事。唯有在圣神内才可能请求和施予宽恕，因为祂是共融的工匠，令封闭的个人敞开自我。