13日那天是主日，我对父亲说：爸爸，我到教堂请神父为您行圣事，那里有很多基督徒会为您和妈妈祈祷。父亲叮嘱我说：一定要感谢神，别忘了我叫仲保禄。弥撒后，王建信神父到医院为父亲补了礼。

没有父母，没有教堂，没有神长，但是靠着父母播种下的信仰的种子和圣神的保守，却在那个艰难的年代保存了信仰，这粒种子的力量是巨大的，让子孙后代都蒙福了。

文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。

（玛11：29）所以，有许多人在做同样的恶事，不代表他们就是对的；总有许多领过洗礼的人不进教堂，或总是晚到，也不代表那就是正确的；总有许多基督徒每天不祈祷，不读圣经，甚至不守主的诫命，也不代表那在天主前就是可以被原谅的

他的理由是：“40年来，我曾在六个社区担任神父，这六个社区的居民富裕程度差不多，但有一个社区来教堂忏悔的人最少。难道这里的人不够虔诚吗？后来我发现，这个社区有一家孤儿收养中心，那里有五名孤儿。

，从教友们的口中道出，顿时，欢快的气氛在教堂里传播。弥撒中有圣灰礼仪，通过神父的讲道，我知道了圣灰礼仪的由来。同时也加深了我们人来源于泥土，最终还要回归于泥土的认识。

之后，教堂响起梁弘志生前唱的《主祷文》，大家一起随着他优美的歌声唱和，许多朋友都忍不住落泪。　　接着，蔡琴、吴楚楚等人一起怀念这位老友。蔡琴回想起梁弘志生病时克服身体疼痛，透过电话和她一起祷告。

那时教堂非常破旧，住宅更是简陋，然而在里面有一群人，他们的穿着十分朴素，与外界的人有点格格不入，但在她们的脸上却充满着喜乐与平安，这鲜明的对比震撼了我的心灵，听母亲说她们是修女。

只要有人到她家，她就给人家传福音；只要有人到教堂，她就给人家讲教会礼仪。用她自己的话说：“天主给的我都要，天主要的我都给。只要我多活一天，我就要传福音、做见证、献爱心。”

她是一位热心的教友，即使年事已高，老眼昏花，走路蹒跚，也不误去教堂参与弥撒、祈祷，在她心里有个信念———主耶稣受尽了屈辱、苦难，最后钉死在十字架上，为的就是救赎人类，我吃点苦，受点累也心甘情愿。