我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

吾主耶稣遵照父的命令，完成的救赎工程，实际是完完全全的爱的工程。他多次向宗徒们说，“你们不要以为我是来废除法律和先知的，我不是来废除，而来成全。”（玛5：17）。

康德曾说：“我们经常怀着无限的赞美和敬畏心来看待的东西有两样：“一个是高悬在上空的星斗和灿烂的天空；另一个是内心的道德规律。”这句话说明了上苍和道德在人们心目中的地位以及在人类生活中的重要性。

如今我们的世界确是一个支离破碎的世界，面临着这个残酷的世界，正如当年被掳到巴比伦的以色列人一样，喧叫“我们身处外邦异域，又怎能讴唱上主的歌曲？”（咏一三六）我们生存在如此恶劣的环境中，又如何能高兴？

那时，大地虫蛹丰盛，它俩根本不知什么是饥馑，总是吃得饱饱的，长得脑满肠肥。它们颂扬着大地的恩赐，在养育者身上游来荡去。随着时光的流逝，大地上的虫蛹越来越稀少了。

八四年我考上师范，家里种的几亩棉花喜获丰收，可谓双喜临门。久违的笑容重又洋溢在母亲的脸上！她感谢天主对她的赏赐多么丰厚！不但母亲的坚强是女儿的骄傲，更可贵的是她有一颗博大宽容的心。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

三天的课程中，仲玛利亚以天主的圣言为主线，以自己在信仰生活和传福音过程中的亲身经历为例，见证了主耶稣对她及其父母、丈夫、同事、朋友的眷顾和恩待，通过她由旧我翻转为新我，并勇敢走上福传之路的人生历程，告诉我们一个真理

所以，我们知道，降生成人的天主子耶稣基督，就是天父的圣言。祂既是天父对整个人类的发言，也是天父在世人中具体的临在。圣经，特别是新约四福音，就是主耶稣基督所宣讲的圣言。

有位牧师离开世界，看到一位天使在天堂的门口，他走过去。这时，天使问他：“您要进来吗？”“嗯，是的，我要进去！”牧师说道。“那您有一件事要做，请把您的心给我一下，我要称称它的重量。”天使说。