这部小说把耶稣说成了是一个凡人，他并不是圣母玛丽亚未孕而生的；他是以色列一支贵族的后代；耶稣与玛丽亚•玛大肋纳生下的后代。

当耶稣离开纳匝肋，开始在巴勒斯坦各地公开传教时，他完全和唯一地关心他父亲的事业。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

司铎：现在我因父、及子、＋及圣神之名，赦免你的罪过。答：亚孟。

信德网讯2008年5月18日天主圣三节，山东兖州教区“圣神婢女传教会”的七位修女，在枣庄天主堂复愿，不少教友前来参礼、祝贺。复愿的修女们表示，再一次的将自己交付予天主，是天主所赐之福。

教宗良十四世的就职弥撒大典于5月18日主日在圣伯多禄广场举行，大约20万人参礼。在教宗的话语中穿插着他当选时已经表现在面容上的激动心情，以及因圣伯多禄广场上海洋般人群中爆发出的掌声而动容。

本报讯5月5日上午，山西省运城教区段家庄天主堂（若瑟堂），在隆重而神圣的气氛中，举行了盛大的祝圣圣堂庆典弥撒。

来自各堂区神父及北京修院赵神父，湖北武神父参与弥撒共祭，教区教友、领受铎品者的父母、家人、亲戚，以及北京修院的同学、北京教区后八家教堂的教友前来参加新铎祝圣典礼。

信德网讯4月17日圣枝主日，衡水教区景县总堂及阜城堂区的神长教友们隆重举行了圣枝游行及感恩弥撒礼仪。

本报讯2007年2月21日，广东省河源市柏埔堂区，有四位新人在本堂李更杰神父的督促与陪伴下，领受了婚配圣事，填补了几十年来婚姻圣事的空白。