3月8日，内蒙古包头教区修女、女教友团聚一堂，热烈庆祝国际三八妇女节。

堂区共有1300多位教友，分布在全县110个村落，教友分布极为分散，南北相距90多里。

通讯员：听您这么一说，您与会长及教友的关系肯定不错，请在此与我和读者分享一下好吗？樊神父：从信仰的角度分析，神父是堂区所有教友的灵魂父母官。应当关怀爱护他（她）们，就像主耶稣爱护他的羊群。

在遣使会在华传教史和解成编著的《基督教在华传播系年—河北卷》记载，1903年天津教友人数为三千人，到1912年天津教友人数已达到三万四千人，在雷鸣远神父传中记载有全村归化的事实。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

凤翔县开始落实宗教政策时，她每天晚上领着教友们跪在堂院里念经，教友们有什么为难事，都愿意找她说说。一天，热心姑娘王玉玉哭着找她，因为她父亲为她订的婚事，她不愿意。你愿意当修女吗？她问。

德国天主教主教团副主席邀请民众就一些热点问题，如教会对同性伴侣的祝福、祝圣女性执事及由教友管理堂区等，进行深入探讨。

在这些方面，太原的六合村（教友村）给我们交出了一份令人满意的答卷，他们用创办圣诞物资交流会的形式，广扬圣教、传播基督福音的做法，无疑在中国的教会中首开先河。）

我第一次和神父出去为教友送傅油圣事是在一天夜里，这份美好的经验值得纪念，也值得和更多的人分享。

此圣堂的顺利建设和圆满祝圣，得益于教区和当地政府有关部门的支持，两任总铎乔天庆神父与刘光弟神父共同的努力，以及堂区教友的积极奉献。