弥撒结束后，教宗主持了一年一度隆重非凡的圣体游行，沿着梅卢拉纳大道步行从圣若望大殿来到圣母大殿，并在那里举行了圣体降福。

答：这句话是个极为强烈的表达，因为圣亚大纳削已经说过，天主愿意从一位女人取得躯体。天主取得躯体为我们成了一项救赎行动。

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路加福音4章16节所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

耶稣把五千人的伙食问题摆在宗徒面前，这是一个宗徒们无力解决的问题，“就是二百‘德纳’的饼也不够每人分得一小块”。当时有一个小孩带来五个饼二条鱼，但是，这五饼二鱼对五千人的口粮来说等于没有。

那么谁才是蒙天主悦纳的儿女呢？是那诚心归向她，是那听从她声音的，把一切交付于天主的人。因此我认为作为一个忠贞的天主教教友，首先我们应该具备圣神的爱，并不是因为生在一个老教友的家庭而自夸。

“纳匝肋能有什么好事？”“你永远不可洗我的足。”这一切都未曾打动我的心。

降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

钟神父12岁入杨家坪苦修会（严规熙笃会圣母神慰院）伯尔纳多学校，届时已立志终身事主，后入会为献堂生。1937年入初学，后在三年暂愿期间，在修院读完神、哲学课程。于1947年2月2日矢发终身大愿。

圣经上“阿纳尼雅夫妻受严罚”的故事想必大家都知道。身为教会元首的圣伯多禄宗徒代表教会，训诫这样“留有私房钱”的人说：“你不是欺骗人，而是欺骗天主！”

尝试回应，如围绕宗教与环保（2002）、伦理道德（2005）、公益慈善（2007）、城镇化及移民（2013）、弃婴收养（2013）、战时人道救援（2014）几个社会主题，还有围绕「传媒（2006）、依纳爵灵修