拜偶像不一定表现为外在的礼仪。在丧礼上、追悼会上向死者遗像鞠躬行礼，甚至跪拜大礼，如果只是表示对死者的敬意和追念，向死者献花以示尊重，都不是拜偶像。

在这种情况下，这些教友才可以领受圣体圣事，即便如此，也要尽力避免产生恶表。5.有关这方面的教义和教规早在大公会议后曾由宗座劝谕«家庭团体»广泛阐述。

东方贤士来朝拜，没药黄金尽表忠。

他还表演了用毛笔书写、用筷子进餐等中国文化习俗，并介绍了有关中国汉字的知识，“中国有8万多字，需要费时30多年才能记熟，显示了中国人记忆力之强和想象力之丰富。”他还提到中国有很多学校和救济院。

至爱之父无任我染邪说物诱诸疫，我大力之主保，自天怜助我与魔交战，尔往者，救耶稣圣婴于性命极危，今求尔护守圣会，脱免仇计及诸困厄，并恒保我众，俾得奉尔为表，赖尔佑翼，在生修德，濒死热心，卒获永福于天堂。

你原来怎么怎么的……，又开始重新数落，最后关头得理不饶人，不给对方台阶下，这是夫妻争吵的通病。悲哀啊，之前的努力功亏一篑。叹，窒息。见好就收是吵架的红灯，是一种明智。

接着他引用《诗经》、《尚书》等中国传统经典文献的话来证明自己的这个观点，结论是历观古书，而知上帝与天主特异以名也。利玛窦等传教士对于后儒，即宋儒采取了批判的态度。

7、主耶稣告诫门徒：因主的名无论向父求什么，父必因主的名应允你们。使你们的喜乐得以圆满（参若16：23--24）。主耶稣对门徒谈了这些后，就举目仰天，为门徒向父祈祷。

可是，一旦人们进入天主的爱中，藉着彼此相爱互恕，构筑和谐与安定，主的名也因此会得到荣耀和彰显。

打得好时，情绪就高；打得不好时，情绪就低。这时他就反省我的自我定位在哪里。