首先，举行弥撒前，在圣堂、祭衣室、更衣厅及四周围保持静默是值得称赞的，好让大家预备心灵，虔诚及合宜地参与圣礼（弥总45#）。

主教府的神父、修女及员工，站在两旁，向主教默默告别。　　汽车行了一小时左右到达吴淞码头。数位政府官员已在船边等候参加主教的海葬礼。大家秩序井然地排队上了船。范神父把主教骨灰安放在船舱的小祭台上。

我们回想2百年前福音传入韩国之际，有5位睿智的平信徒要求更深入地认识福音，他们于是邀请圣座及圣座传信部派遣第一批传教士。因此，韩国福传的第一个核心是本地的，深受当地各个阶层人群尊重和理解。

这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。祂这样做，以无可比拟的方式彰显了祂对仁爱的倾向、对受造的人全然的爱。

教宗也特别谈到罗马城，指出这是一座独一无二的美丽城市，但是其中也有许多在物质和精神上遭受痛苦，以及贫穷、不幸福和受苦的人，他们在质问政府当局及每位市民的良知。

他指家庭使教会及社会健康发展，而妇女在家庭向子女传递道德原则和信仰方面亦负起重要角色。

我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒，又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。这是天主赐给她的恩宠福气。祝您全家复活节快乐！”

第一班为任丘、大城两个县市，第二班为河间、肃宁、沧州、吴桥四个县市，第三班为献县、泊头及铁路以东的各个堂区，这样每个堂区都能有人参加。

祈祷所突出的特点就是强调心灵的平静及个人与超自然力量之间的和谐，同时又表现出对人类社会发展的关注以及对和平这一永恒主题的追求。

事态固然严重，但没有不吉详的词句，罪恶的后果是在日常生活中描写出来：要一再地辛勤耕种不毛的土地、私欲偏情及分娩所带来的痛苦、与乐园及天主的隔离，但人和天主并不互相为仇。