此外，还有4位修女、2位度奉献生活者和6位平信徒在部会内不同的部门工作。这22位司铎的工作根据地理区域和所掌握的语言进行分配。

我认为，我们也许在教会内能以更大的努力来担负起聆听的职责，这份职责不只是由司铎、会士或修女来承担，教会内的平信徒男女也能接待、聆听，以及陪伴青年。”（原载：梵蒂冈新闻网）

亨利加愿意追随她两位哥哥泰西修和保林神父，以及姐姐则济利亚修女的步伐，但她的命运有所不同，她的圣召是陪伴年迈的父母。

作为加入修会的会士和修女，一般都有自己的会名，表示自此我们将以新的身份接受教会赋予的使命。然而，我们本笃会选会名、被定名，是有时间和步骤的，新名字被公布也比较隆重。此刻会士们也特别激动。

在会晤活动中，希腊主教团主席、雅典荣休总主教罗索拉托斯（SevastianosRossolatos）首先向教宗致词，一位修女和一位平信徒紧接着作了信仰见证。随后，教宗发表了讲话。

这名希腊女孩谈到，在她的生命中有一名修女展现出「把生活视为服务」的喜乐。教宗指出，服务他人是一条通往真喜乐的道路。「帮助他人的人不是输家，而是赢家」。

“有许多了不起的修女、许多女性奉献生活者，也有许多男女平信徒具有丰富的经验，能够与他人分享。

玛利亚·路奇亚娜·塔尔塔利亚修女（MariaLucianaTartagliao.s.b.）-罗马宗座安瑟尔莫大学"人如何得救呢？”

中国社会主义学院统战理论教研部民族宗教教研室主任王珍教授，上海社会科学院宗教研究所特约研究员张化教授，中国天主教爱国会副秘书长陈建明和上海周边省份教会代表，上海天主教“三会一区”主要负责人，以及上海教区部分神父修女教友代表共

1356年4月25日清晨，神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真实在圣体内有片刻的怀疑，当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴出来。