根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。

1939年日寇空袭西安时，西安代牧区德肋撒修道院院长佳百济神父（意籍）将师生由西安迁来公义教堂继续办学，1945年抗战胜利后迁回西安东堂原址，教堂以及附属房屋文革期间被全部拆毁。

这个团体的投诉，得到安哥拉政治活跃人士兼知名调查报道记者拉菲尔·德莫赖斯（RafaelMarquesdeMorais）的支持。

北方进德还号召全国神长教友发扬爱德，踊跃捐款，帮助抗击“非典”。现在，河北省的一些修院已正式加入到“抗典”战斗当中。

正如福音所说”你们不要忧虑吃什么，穿什么，先寻求天主的国和他的义德，其他的都会给你们。”

马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人，与福音书开始的四个门徒相符（伯多禄、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚

其实，老父没有鸿儒之谈，他是以德感人，以心动人。当罪人与圣人在一起时，犹如生铁在熔炉之中，这决非人的力量，而是天主的力量。凡遇似是而非的难解之题，大家首先想到的是找老父，像家庭矛盾、夫妻不和等等。

总之，司铎借着祝圣被召如同善牧基督一样，以整个生命来彰显他的牧灵爱德。基督曾对困苦无助的群众动了怜悯之心，因为他们像无牧之羊（玛9：35-36）。

一对法国兄妹科莫·贝斯（CômeBesse）和阿斯特丽德·贝斯（AstridBesse）因着信仰的启发一起创造了一款“神圣盒子”（DivineBox），订购者可以注册并每月收到一个装满优质物品的盒子，包括一些法国美食

玛丽亚·麦姬洛那在穷人中传福音的热情也把她导向参与其它一些慈善工作，开始于阿德莱德的“眷顾之家，”把老人和被遗弃儿童收留进来。玛丽对上主的眷顾怀有极大的信德：她总是相信无论何种境遇上主都会眷顾。