2017年8月，于杭州塘栖小知识：方豪神父著作等身，生前著有《中外文化交通史论丛》、《中国天主教史论丛》、《宋史》、《中西交通史》、《中国天主教史人物传》、《方豪六十自定稿》、《马相伯先生文集》、《明清之际中西血统之混合

（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。

如果这就是艺术家的目光，那么天主注视我们的目光则更是如此：天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母；祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石；祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦；

圣人，就是要成为像召叫我们成圣的天主一样的人（伯前1:15-16）。圣人的标准是天主，“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5:48）。

“耶稣是默西亚，天主子”（玛16:16），这是从西满伯多禄开始，历代的基督徒们的信仰，也是我们今天在座的每个人的信仰；这就是我们最原始的“信经”。

雅各伯宗徒告诉我们，罪恶怀胎，生出死亡（雅1:15）。难道死亡就是人生的绝路了？

以前自己对信德的理解不是特别深入，只是浅显地在理解，这次患病后，让我想起了雅各伯说的一句话，就是：“正如身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”

（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

2017年瓜达卢佩圣母庆日，教宗方济各在圣伯多禄大殿主持弥撒教宗若望保禄二世在胡安·迭戈封圣大典上的祈祷文善良和虔诚的印第安人胡安·迭戈，你是蒙福的！诚实的人们确认你是一位圣德之人。

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。