孔子和孟子的思想学说，都极注重培养人及人伦道德，也就是教导人如何做人，如何建立人与人之间的关系。父母为慈，子女为孝，即“父慈子孝”则是家庭伦理的道德规范。

愿这奉献加深我们的团结，并使我们在坚定不移的信德中，以新的精神来事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

他称许新书记载了意大利社群在港澳两地的歷史，让读者明白侨居两地的意大利人在促进中国与西方关系的角色。白达宁说：无可否认，若没有诸如利玛窦等重要人物的存在，中国与西方的歷史与文化将大大不同。

天父不光给我们后世的永福，也给我们今世的照顾，他会慷慨我们许多我们生活中的恩典，如疾病的治愈，家庭和谐幸福，事业的成功，人防关系的改变等。正如一个父亲儿女买了无数的好东西只等儿女来拿一样。

我们的灵性生命就会不断成长，和天主的关系越来越密切。祈祷是随时的，当我们早上睁开眼时，祈求天主保护我们一天平安，将今天的一切交托在主的手里。当夜幕降临时，感谢天主恩待了我们。

她不仅给慕道班授课，而且还为那些平日里因时间关系而不能来听课的朋友们补课，有时候还接受神父的派遣去慕道者家传授道理。因着她的讲授和天主的做工，使很多人领洗进教，认识了天主。

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内

圣座同教会一样，必须与基督有个充满活力、个人、真实及坚固的关系。圣座人员若不每日以基督的食粮为养分，就会成为官僚（拘泥形式的人、功用主义者、受雇的人）：一个变得枯干，渐渐死去，被人丢到远方的枝条。

“天主创造了万物”这句话是一种神学上的叙述，着重于世界和天主之间的关系。世界乃是出自天主；他保存着世界并会使其臻于完美。“受造”乃是万物不变的本质，也是关于它们最为基本的真理。