陇县教友由文革后期的70人，猛增到700多人，千阳县教友也由50多人，增长到300多人，增长数倍，成为了凤翔教区30年代教友人数翻番的现代版。李镜峰主教曾多次肯定和赞扬了他们的传教业绩。

2004年统计：教会在中国大陆服务麻疯病患情况中国天主教会慈善机构对照表

最后谈一谈所谓洋教问题。长期以来，基督宗教在我国一直被民间和官方指为洋教，意指作为舶来宗教，基督宗教在中国水土不服，且为洋人和外国差会所实际控制。这便使我想起了另一顶东亚病夫的帽子。

教宗这句话﹐与他前一天主持牧职内最后一次周三公开接见时说的话相呼应：「教会是基督的﹐教会是生活的。」教宗表示：「教会不是人构想和协商出来的机构﹐而是一个生活的实体。

向教外朋友讲述信仰，传布福音，常常会碰到一些有意思而又刻薄的反驳：信耶稣能升官吗？信耶稣能让我长命百岁吗？信耶稣能给我多少钱？

美中不足的是，宋大山是个教外的，这给她的心上添了一层抹不去的阴影。自打他们结婚后，李月梅曾多次劝说过宋大山让他信教，但都无果。此时她想，明天我还是要劝他，一定得和他说出个一二三来，没有结果决不罢休。

施予圣洗圣事(NadiiaKoval)圣座教义部2月3日公布了一份文件（Gestisverbisque），重申在施予圣事时不可随意修改礼仪中所规定的经文和元素。

93岁高龄的李镜峰主教曾多次敦促在凤县开教,经过两年的努力，发展了数名慕道者，这次去看望并继续信仰培育。巍峨秀丽的秦岭层峦叠嶂，被秋雨沐浴过的森林青翠欲滴，令人陶醉。

　　（梵蒂冈电台讯）为什么教会是至公的？教宗方济各10月9日在公开接见活动的要理讲授中首先向广场上的6万名信友提出这个问题。教宗强调：统一和差异在教会内和谐共处。

别人都说天主教好，一个开放的教，谁都可以入，哪知道要进教还兴走后门？”彭神父奇怪的问：“怎么说走后门？”女生气愤地说：“看你们奉教家的孩子，刚出生就可以领洗，小孩子有慕道期吗？小孩子知道什么道理？