我尤其想到要更专务祈祷、勤读经、常行和好圣事，积极参与感恩祭，特别是主日弥撒圣祭。让我们怀著这样的意向，以忏悔的精神进入四旬期。

例如，她们常去照顾一些孤寡老人；遇有突发事件，她们及时送去慰问，提供力所能及的爱心帮助；遇有瞻礼日，她们主动上门请那些不爱进堂的教友去参与弥撒；平时也常去看望他们，给他们讲道等。

婚后，男青年每逢主日和瞻礼总是罢工进堂参与弥撒，或是学习圣经，妻子因此和他吵架，说他这样耽误工作。后来两个人有了个女儿，男青年要求给女儿领洗，妻子却百般阻挠，最后闹得很不好。

如缺少司铎，教区教长得准许司铎，因正当的理由一天内两次举祭，甚至在牧灵的需求下，在主日和法定的节日内，三次举行圣祭。

在希腊东正教礼仪中，每年的9月28日是纪念这位巴勒斯坦隐修士始祖的瞻礼日。第6世纪，山坡上曾经盖过一座圣堂，614年波斯人入侵后，只剩下少数的隐修士独居在山洞中。

圣神降临后第二十四主日，我到一个教堂去，正好赶上唱晚课，经文选读自《圣保禄致得撒洛尼前书》，文中提到：不断祈祷。这句话留给我很深的印象，并且觉得很怪异。

当教友们来参与主日弥撒后，他们意识到且明白了维雅内神父用最简单的词句所讲的：天主，天堂的赏报和地狱的惩罚，天主的独生子耶稣基督为救赎世界而被钉在十字架上，他无限的爱，他对悔改者的宽恕，只有从他那里才能获得真正的喜乐

复活节不但有一连八天的庆典，而且每个主日都是每周的复活节，正如《感恩祭典》中所说：「因此我们来到祢台前，与普世教会共同庆祝本周的第一天｜基督从死者中复活的日子。」

为此，信德文化研究所曾于今春4月6-9日，为一批主教、教区长、副主教、秘书长、大小修院院长和神师举办了一次人格心理成长班。无论教区司铎团队还是男女修会团体，面对这些挑战危机，我们都需要反省。

所以我们一直不理解，我大中国曾经最终竟然被小小的日本所欺辱？在疑问过后，甚至还可以对着CCAV问什么是爱国时一把鼻涕一把泪的说：以前咱们中国老被外国人欺负，现在他们不敢欺负咱们了。