如丁光训主教在文革之后重新出访西方教会时，在那种特定的冷战时期的背景中，分享着中国基督徒的一种感受。

每周六在教堂中总能看到献花会的女教友们聚精会神地在祭台前忙碌，为主日弥撒的祭台布置作准备。主受洗节当天的祭台花艺献花会是平信徒团体中为数不多的需要参加培训的团体之一。

如：我堂区一名女教友，通过教义班学习，领洗入教。入教后，又用所学的道理，向其他人宣传，使包括自己家人在内的30余人领洗。所以如果教友们都投入到福传工作中去，那将是一支不可低估的庞大力量。

招收对象为基督徒和非基督徒。课程：《创世纪》、《出谷纪》、《宗徒大事录》和《路加福音》。通过课程讲授和祈祷，使学员们先经验耶稣、改变自己、化解仇恨、和睦家庭、修练祈祷。第二年是中级班。

虽然民众神学不能取代主流的神学思想，但可以帮助所有韩国基督徒反思作为一个基督徒和韩国公民之间的联系。这一方面体现了韩国基督徒的社会责任感，同时也丰富了基督宗教的神学思想。　　

要满全这双重的要求，天主教教理，一方面再度采取‘古代’的顺序，即传统的，也是教宗比约五世沿用过的顺序，将教理的内容分为四部分；一是信经，二是神圣的礼仪，以圣事为主，三是基督徒的操守

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

人们思想观念和社会意识也在发生着深刻的变化，特别是对婚姻的责任感有所淡化，而婚姻变化给很多家庭带来更多的不幸，特别是妇女、儿童等弱势群体，更是深受其害，其中婚外恋行为是产生婚姻变化的主要根源，更是与神圣教会的教导——基督徒的婚姻

正是在这样的背景下，多年来因不同经历和环境而深谙社会与教会问题的若望廿三，提出了召开第二届梵蒂冈会议的目的和构想：使教会适应并服务时代的需要、改进教会牧灵工作、革新礼仪生活、恢复教友活力、增进教友信仰、推进基督徒的大公合一等

让我们也为那地区的国家，为黎巴嫩、叙利亚、伊拉克和他们的邻国祈祷：愿那地区获享和平；愿那地区，我们信仰诞生地的基督徒能继续在那里生活；愿基督徒和穆斯林能在天主的平安中肩并肩地建立自己的国家。