感恩两位本堂神父的关怀，感恩会长们的组织与付出，感恩教友们的热心与奉献。

他离开富有的家庭靠自己来挣吃挣穿进行传教和维持生活。他于公元67年在罗马郊外为主捐躯受斩首之刑，体现了他对教会“全牺牲、真奉献”的崇高精神。2、全身心的投入。他把生命的全部倾注于自己认定的福传事业上。

悔悟现实生活当中，我们在婚姻的前期，为了经济问题，生活琐事，柴米油盐，常常吵架，甚至三天一小吵，五天一大吵。

这让我们领悟救恩史的开端与耶稣在世生活的最后两个事件之间的密切联系；这两个事件就是最后晚餐和复活的基督。耶稣为我们将自己作为面饼交付给门徒们，这面饼也是迷途的厄玛乌门徒认出复活基督的标记。

我还常常和父母谈起人生在世的意义，天主的创造与救赎，耶稣基督对我们的爱和付出的牺牲，信仰对于拯救灵魂的重要，可是他们觉得这些距离他们的生活太遥远了……我实在想不到其他的办法了

近几十年来，精神沙漠化在全世界呈蔓延之势，当今世界正遭遇着前所未有的价值观的迷失和困惑，道德沦丧，世风日下，教宗本笃十六世应时代之急需，为唤醒世界的良知和教会的责任，钦定了信德年。

如册封圣女大德肋撒为教会圣师的《多色多样的天主智慧》宗座书函（1970）、论妇女尊严和圣召的《妇女尊严》宗座书函（1988）、宣布圣体年的《主，请同我们一起住下吧》宗座书函（2004）。

（一）礼仪年的最高峰圣周六守夜礼的举行是基督受难奥迹与复活奥迹之间的关键；这神圣之夜的隆重庆典，一方面追念主的死亡，与圣周五密切地相关；一方面庆祝主的复活，已经是主日的开始。

互道“春节好”后，他告诉我，农历除夕，他上街散步，站在人行道上，看着拎着大包小包年货来去匆匆的行人，尽管“年气”腾腾，但总觉得与他年轻时的味儿不一样。

他的生活是慈悲的福音。