早在现代心理学出现以前，圣经便已知道人类并不能完全控制自己的生命。人类不仅具有理智，而且也能不由自主地被感动，被征服，被诱惑。

“教友之家”总干事汪大哥，在教堂外清点了人数，叮嘱了大家一番，特别提醒道：“堂里的神父多，都在开工，大家来一次圣山不易，有要办告解的，可以提前做好准备！”我的心猛地一震，充满了惶恐和羞愧。

她死后，给众修女显现出来，浑身被火焰包围，很痛苦的叫道：你们不必为我祈祷了，因我犯了大罪，不愿告明。现在被罚进地狱了。

（玛26：42）而就在他痛苦万状时，他也这样大声地喊道：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

社会音乐爱好者加入之后，不仅被教会的圣乐所打动，更被参与演出时的教会活动场面所感动，往往会主动要求慕道，最后领洗，他们领洗之后还会带入新的社会成员加入进来。

李连贵主教在弥撒训道中勉励他们要善尽铎职，在以后的铎职生活中，要做群羊的表率，为天主争取更多的天主子女。

佳姿敷衍道：我一定看。向她介绍情况的是第二届利玛窦志愿者韩彦昭。刚开始她并没有想来参加。后来，在参与弥撒时，总感觉神父的讲道句句是在暗示她应该前去。

看着老太太恳求的眼神，神父应道：我开完会就过去。老太太又说：您和会长说去老会长家，他就知道了。神父转身回到屋里，对会长说：有位老太太找我，说和你一说去老会长家，你就知道。等开完会，你领我去一趟。

看着老太太恳求的眼神，神父应道：我开完会就过去。老太太又说：您和会长说去老会长家，他就知道了。神父转身回到屋里，对会长说：有位老太太找我，说和你一说去老会长家，你就知道。等开完会，你领我去一趟。

70年代不能说的道，借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。自然是小心翼翼、和风细雨式的，你得尊重他们。紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。