历代圣者中，有很多人活着的时候并不起眼，甚至由于执着地坚持真理让他人嘲笑为不灵活、不懂变通的愚顽之人，但死后多年才发现在其默默无闻的一生中，所行的事迹是如此的伟大，令人啧啧称赞。

但是炼狱亡灵没有了自救能力，他们一面渴望胜利教会的功劳和有力的转达，同时也需要战争教会的祈祷和有效的援助神父们要求教友们在这慈悲特殊禧年的最后一个月炼灵圣月）里，重视神形哀矜的重要性，响应教宗号召：不懈怠地伸延慈悲

不是的，我们所谈的更新是指人类的公益，人人有权分享这个世界的资源，以及每个人都有同等机会去发挥自己的潜力。人依照天主的肖像受造，他的潜力来自他身为天主子女的尊严。

每当我们有些悲伤，觉得事事不顺心，或一个朋友令我们失望，更确切地说我们令自己失望时，我们都该想想：‘天主爱我们’，‘天主不离弃我们’。

不是的，只是男人不能带来和谐，带来和谐的是女人。她带来的和谐教导我们温柔地去爱抚和爱，使世界变得美好。教宗在讲道中提到人的孤独、梦想，以及男人与女人的命运：二人成为一体。教宗举了一个实例。

不，还要做更多更多。耶稣在福音中特别举出三个例子：不可杀人、不可奸淫和不可发誓。关於不可杀人这条诫命，耶稣指出这不仅是真正的谋杀，也是侵犯人性尊严的行为，包括侮辱性言语。

爱，不害怕！让人尤其感动的，是三位陕西修女辛勤的付出，她们回应上主的召叫，效法了德肋撒姆姆的榜样，丰盈满足了穷人口中的呼唤：我渴，用行动诠释了爱的真谛。这种芳表吐露着灵魂的香气，散发内在的至美！

神父接着说：偷羊人和圣人之间只是一步之遥，犯罪不可怕，只要能悔改，仁慈的天主都会宽恕，所有的人都不是完人，都有这样或那样的缺点毛病。

教宗说：「透过对话，我们可以学习不再把他人视为一个威胁，而是天主的一份赏赐，它向我们提出质问，要求我们予以承认。对话帮助人们使关系具有人情味，克服误解。

首先，三位渔夫都是穷人，他们与家人每日生活在不安定中，生活境况取决於河流的慷慨或恶劣。教宗表明，这幅景象让我们想到许多弟兄的生活困境。