教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大实录》的章节，内容论述了一位名叫加玛里耳的法利塞人，他有分辨能力，在公议会中起身维护向民众宣讲耶稣的伯多禄和其他宗徒。

当然，这种批评的动机也许很好，为了纠正教友念经时间太长，或者有口无心、言不由衷，或者不解其意，只是机械念诵等等，但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻

圣座新闻室的一份公告指出，生活于十九世纪的纽曼枢机将于近期被授予教会圣师的称号。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於元月15日主日下午4点访问罗马东郊七别墅的圣母堂，为信友团体主持弥撒。

他的妻子是一个虔诚的基督徒，也按着所信的教养他们的孩子。但他自己却不信，也不相信圣诞节有提升其信仰的意义，更怀疑天主存在的真实。因此，他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

他的妻子是一位虔诚的基督徒，也按着所信的教理教养孩子。但他自己却不信，也不相信耶稣降来是为拯救全人类的意义，更怀疑天主存在的真实。因此，他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

慕道者心理：笔者发现慕道者信主的原因繁多。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份

早饭后，她抓住有利时机开始了攻心战：“这么多年了，说你就是不听，你如果信了教，就去掉了我多年的一块心病，你信教后我们在信仰上就有了共同语言，我最大的梦想就是我们手牵着手一同去教堂祈祷，参与弥撒，一起领主的圣体

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去