因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

我需要知道你已学会自制，需要知道你认为我是值得你等待的。我还要知道你尊重和珍惜女人，所有的女人。你现在或不久以后约会的女孩，可能是别人未来的妻子，我要知道你会理解她并且尊重她。

在这里，教宗用一个特别形象生动的比喻——战地医院——来描述教会的独特任务和使命：　　我清楚看到教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们的能力

这种爱的圣召非常需要，在今天显得尤其需要！爱，天主的爱，爱的天主，没有受到人们的爱！这是在圣五伤方济各时代就发出的呼声！

家庭团聚的灵活多样，能使每个团体按照自己的需要，做出选择，如此一来，教会的活力必然被增加，信仰的成长必然会迅速，信德也必将日益坚定。

2010年，因国家征地，何永莉家需要搬迁祖坟，一个偶然的机会她听说献弥撒能求平安，遂托人给本村教堂的会长捎话献弥撒。会长亲自找到她说：不给教外人做弥撒。那我进教。她不假思索地说。

一方面，我们对自己的表现感到自私和内疚，另一方面，我们所说的宁静时间，需要我们调节内心的状况，这种调节有时很难做到。我们在这个国家抚养四个孩子时，我们的钱财很少。

我需要在这新职业中很快地起步，努力奔向我所希冀的公司经理的高位。我第一次有能力购买了一辆新车，并在市郊租了一套漂亮的公寓，并配置了得体的家具，多亏总经理给了我购物折扣，使我给自己的房间。

关于国内教会，不是我们澳门教会要去内地做什么，而是内地教会若有需要，我们不会袖手旁观，会尽力帮忙。我的印象是，八十年代，大陆教会较自立。希望今日和将来，内地教会不要太依赖外来帮助，自立才是根本。