诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。

学：做了基利斯当，当不独心内要信，有时口里要认，我是基利斯当，是因此舍身失命，宁死不可不认。又，师：三位怎么为一天主？学：因为三位都共一体、一能、一知、一善，故三位止为一天主。

耶稣曾说，应当时常祈祷，不要灰心（路18：1）；圣保禄也命教友要不断祈祷（得前5：17）；我们应当怎样听从其教导，实行其教训呢？作为世俗之人，首先要理解时常和不断的意思。

祂宣告：‘你要悔改,信从福音！’就是，相信这喜讯，天主的王国已经来到。在我们的生活中,我们时常需要转化皈依，每天都要！教会让我们为此祈祷。

更有意思的是，一些英美媒体人虽然是新教徒，平时对天主教的事并不在意，现在听说中梵关系要改善了，却突然对教廷和天主教的利益表现出了极大的关心。梵蒂冈与北京如果能够最终达成协议，这对天主教是莫大的好事。

教宗也勉励道，我们要承认合理的技术限度，关注那有时候难以表达的对灵性和宗教协助的渴望。对教会而言，耶稣以特殊方式临在病人身上。教宗说：不要忘记‘爱抚的药物’。这非常重要！

神父阐明，圣保禄要我们「对自己有正确适中的评价，几乎可称之为客观评价」；而人在谦卑低下时接近真理。诚如这位宗徒所言：你有什麽不是领受的呢？既然是领受的，为什麽你还夸耀，好像不是领受的呢？

而耶稣对我们的要求则是：要爱你的仇人！为迫害你的人祈祷。对于我们软弱的人来说，这一点做起来实在是太难了。但是，如果长期纠结于某件事某个人而不宽恕，其后果却是很严重的。

忍耐在《圣经》中提到过六十多次，在格林多前书十三章第七节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐，就是指忍耐我们需要忍耐的一切。

科学，像所有其他人类活动一样,都意识到要尊重一些界线，为着人类自身的好处,需要有道德的责任感」。与任何人类活动一样,「意识到一定要尊重界限和人类自身的益处,需要一份道德责任感」。