本堂张家起神父对我们盛情款待之后，又亲自开车，带我们去了位于白云峪的圣若瑟山和孝直镇湿口山耶稣圣心堂朝圣，我们分别在两座圣山上拜了苦路，朝拜了圣堂。

近日澳门主教座堂重新使用圣体栏，并且再次于平日弥撒中投入使用。如今信友要跪在圣体栏前领受圣体圣事。一如当初所料，此举让信友们议论纷纷。

圣经中有许多山，其中最出名的就是以下五座：熙雍山、西乃山、加尔默耳山、橄榄山、加尔瓦略山。这五座山上，都曾发生过奇妙的事情。若用心默观，就会发现每一座山背后都有深刻的意义，或许，你正在其中一座山上。

教宗说：“显然，圣文都拉神学的独特之处在于他以方济各的特恩为起点，这位亚西细的圣方济各用自己的一生指出了爱的首要地位。他令他同时代的人信服的不是用话语，而是他的生活。

在教堂的正中，我们看到了小小的宝尊堂，这是我生平第一次看到的堂中之堂，小堂内亮着圣体灯，有祭台和几排跪凳，凡进入其中祈祷的人可获教宗颁布的全大赦，于是同伴们争相去领受这个奇异恩典。　　

在首都的圣乔治主教座堂，贝鲁特总主教区总主教举行了隆重圣道礼仪，并在附近街区进行圣枝游行。与往年相比，今年的圣枝主日礼仪另具深意。

适逢这喜庆之日，该会的王慧琴、朱兰花和葛军兰3位修女在兰州总堂矢发终身圣愿。1000余人参礼，气氛感人。6月4日，山西临汾教区圣母无玷圣心小修女会，在庄园会院小圣堂举行发愿礼仪。

浙江杭州教区南浔堂区教友避静收效大本报讯（依搦斯伯多禄彼利日大）2月10日，浙江杭州教区南浔天主堂，在本堂神父和修女的组织下，为60多名教友举行了为期3天的避静，特邀台州教区徐吉伟神父领静，主要讲解了《

1949年4月返回绛州教区任坡里堂区本堂神父。1964年10月在“四清”运动中被划为反革命份子，带帽管制劳动改造，身心备受摧残。1979年平反。

离堂区所在的中心遥远的村庄希望有个像样的地方来举行弥撒，这就需要建小型的村庄小堂。奥贝尔神父因此邀请“基督信徒在主显节这一天为支持在非洲的传福音，作出关怀的举动。”