前几天有位教友与我分享说，她们那有位教友，无论是在教会还是社会，口碑特好，不乱讲话，语言和蔼，衣着得体，纯属君子形象，可一生没有发展一位教友，为什么？因为不向教外人讲耶稣，不讲耶稣的话，不传耶稣的名。

具体地说，天主教会要求自己自由宣示信仰的权利能得到保障，使众人获益且促进社会和谐。天主教徒希望在各自的国家安详地度信仰生活，做良好的公民，致力於国家社会的积极发展。

十字架也有横向一面，犹如伸开双手包容一切，代表修会团体彼此要交流沟通和团结合一，寻求时代的征兆，与时俱进，以适切的方式响应社会的需要。

他认为，聆听青年，让他们的声音在教会和社会中被听到，至关重要。有时他说，他年轻时愿意有更多表达自己和被人倾听的机会。但在那个年代，年轻人很少被严肃看待。

’这应该是一种恒定的关系：教会的层面和信仰的层面若不能深入文化、教育和社会的世界，就会迫使人生活在双重人格之下，甚至让人再也意识不到现实所提出的问题。

主教们必须在陪伴进程中使每个信徒、团体和社会，在许多现实的曲折中能够成熟地选择和实现天主所希望的善。

教宗方济各在探访缅甸期间会与青年人、公民社会、宗教及政府领袖会面。他完成缅甸行程后会在十一月三十日至十二月二日探访毗邻的孟加拉国。

正因如此，因着这些悲惨的经验，以及在悔改和净化中获得的能力，教会今天感受到一份格外艰钜的义务，就是要更加深入且有远见地投身於保护儿童和他们的尊严，不仅在教会内，也在整个社会和全世界履行这项义务。」

民间社会也跟家庭一样，如果它对团体中每一个人的「差异和天赋」开放，团体的和谐共融势必也能发展起来。教宗继续表示，「人和团体因此是欧洲的基础，这是身为基督徒的我们所愿意并能够一同建设的」。

教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。