经过刚恒毅的不懈努力，不仅在华天主教传教事业与政府及社会出现良性互动局面，而且本地化路线为天主教会在华的日后发展奠定了无法轻易撼动的根基。

政府领导人应以谨慎的态度，采取实际的措施，来接纳、保护移民与难民，让他们得以发展并融入社会，而且「能在兼顾公共利益的范围内，容许他们成为新社会的一员」[3]。

选自重庆天主教网>，以飨读者）　从圣经和教会训导看天主教的和谐观目前，我们国家提出要构建社会主义和谐社会，换句话说，也就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会

第二十五条宗教院校应当积极开展数字化建设，打造智慧校园，充分利用数字赋能，在优化院校管理、提高教学水平、共建共享精品课程、增强学生毕业后社会适应能力等方面发挥积极作用。

中国天主教会作为社会的一个组成部分，在此次疫情和防控过程中，严格按照国家和地区的指导以及疾控防范中心的措施，比如暂时停止教会的活动和圣事以及灵修服务等，都大大地帮助减少了疫情的传播和扩散。

第十条　在每年10月1日中华人民共和国国庆日，国家和社会各方面举行多种形式的庆祝活动，集中开展爱国主义教育。

福传证明福音的皈化力量和教会改变社会的使命，把信仰传给下一代，加强信友的信德，并更新远离教会的信友的信仰。现代人乐意聆听见证胜过聆听老师的说教，如果他聆听老师，那是因为他们是见证人。

虽然儒教是一种古代宗教，社会属性中有很多不适应当代的东西，但是现代宗教、未来宗教也要容纳它们。天主教若要成为一个未来的宗教，就必须容纳传统社会留下来的宗教性，因为它们不是太多，而是太少了。

（中译者刘廷芳也是“五四新文化基督徒”“生命社”成员之一，据说是一位身材瘦小但善于交际社会活动能力很强的“大将”。。。）这首脍炙人口的歌曲曲子动听，歌词优美，充满了一种属天的安宁。

市宗教局张炎魁局长也对教友说：“你们不仅建起了雄伟的教堂，还要精心构筑美好心灵的圣殿，造福社会，服务人群。既要爱国，亦要爱教，既要荣主，亦要益人。今生奔小康，来世升天堂……”武德龙