教宗预示的社会的未来是一个“五颜六色”、“因多样性和跨文化关系而得以富饶”的未来。为使这一切不只是梦想，“我们今天必须学习在和谐与和平中一起生活”。

曹小献神父、王富媛神父就教友建立小团体进行了分享，告诉大家“小团体是堂区的细胞、小团体发挥大作用，通过参与团体的活动，可以让社会了解信仰，走进信仰。”

抱怨愤恨，为了芝麻点大的事情喋喋不休抱怨半天，网络喷子怼天怼地，长着“挑刺”的眼睛，处处寻找他人、团体、社会的各种不完美并洋洋得意……精神贫瘠的危害如果心灵长时间处于饥渴状态：抱怨、易怒、愤世嫉俗、自卑等

在上个世纪80年代初，科学家在美国若干病患身上刚发现这种新型的致命性疾病，但是这疾病在初期没有症状，而且传染力极高，于是很快就引发社会恐慌。随之而来的是对病患，甚至是疑似感染者的歧视和污名化。

他们勤耕不辍、著作等身的精彩作品，和不辞辛苦、远赴大陆及香港的教学，都对华语教会和社会有着卓越的贡献。他们的著作翻译成中文，在台湾，也有人引用为教学的参考资料。尹玮玲已经回到天乡，享受永恒的福乐。

接纳是因为他们有困难，然后要陪伴、提升和帮助他们融入社会”。教宗认为，融入尤其重要，这样能避免他们处于隔离状态，以及产生意识形态的极端主义的子女，就如在比利时扎芬特姆发生的惨案那样。

五是对擅自占用农村集体土地用于宗教用地建设的，应依法查处后，再申请办理宗教用地确权登记手续《意见》要求，各级人民政府国土资源部门和宗教事务部门要加强领导和组织协调工作，加大对此项工作的宣传，本着尊重历史、尊重宗教信仰、促进社会和谐稳定的原则

2.随着今日社会的飞速发展，人们通过各种媒体可以获得资讯和知识，对于将要步入福传阵营的修道人来说，掌握坚实的神学专业知识是非常重要的。在修院的神学学习是我们今后牧灵福传的正确导向与参考标准。

但我看到许多英雄神父、好神父：本堂神父……服务天主的子民、特别服务社会边缘人士。他们洋溢着喜乐：他们没有把脸拉长，总是带着微笑，他们的表情能透露出他们所接受到的恩典。

教宗举例说，“，当你思索你正在进行的一项研究时，你只想到提升你自己，为自己的利益，还是也为用于服务社会？从这里可以看出我们每个人的意向是什么”。