建立该中心的目的有二：一是作为韩国信友聚会的场所；二是帮助地方社会推广圣金大建神父的精神遗产。另外，在殉道圣人致命地海美（Haemi）特别为青年人建立一个“唤醒中心”，该中心能接待150多人。

现时只有少数梵蒂冈官员愿意直接应对这些问题，其一是宗座社会传播委员会主席高路狄·切利（ClaudioCelli）总主教。

社会大环境对教会发展十分有利。为此，教会中有不少有志之士在寻求如何实现教会发展的道路和方法。究竟该怎么办？笔者认为，要从基础抓起，在教会内大兴学习之风。　　实现教会大发展，加强学习是必由之路。

五是对擅自占用农村集体土地用于宗教用地建设的，应依法查处后，再申请办理宗教用地确权登记手续《意见》要求，各级人民政府国土资源部门和宗教事务部门要加强领导和组织协调工作，加大对此项工作的宣传，本着尊重历史、尊重宗教信仰、促进社会和谐稳定的原则

2.随着今日社会的飞速发展，人们通过各种媒体可以获得资讯和知识，对于将要步入福传阵营的修道人来说，掌握坚实的神学专业知识是非常重要的。在修院的神学学习是我们今后牧灵福传的正确导向与参考标准。

但我看到许多英雄神父、好神父：本堂神父……服务天主的子民、特别服务社会边缘人士。他们洋溢着喜乐：他们没有把脸拉长，总是带着微笑，他们的表情能透露出他们所接受到的恩典。

他说，「今天社会充斥了迷惘混乱的价值观，是一个复杂的时代。身为牧者，实在感到迫切需要更多司铎协助牧养这个有五十多万信众的教区」，很高兴教宗委任了三位才德兼备的牧者协助牧守教区。　　

第六种陷阱是效能至上：自我标榜的菁英团体经常全力寄望于模仿世俗效率的模型，例如经济和社会模型，造成「整顿问题」的假象，却忘记仰赖基督的恩宠。

研讨会最后围绕上海教区推动的徐光启列品事宜对中国教会及社会的意义和作用进行了探讨。

在今天这个充满物欲的社会里，要想让人们接受灵性生命的得救信息，实在是难上加难。但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。