教宗在圣伯多禄大殿总铎科玛斯特里枢机、圣伯多禄工程处代表兰扎尼蒙席、教宗的秘书舒埃雷布蒙席以及梵蒂冈墓地负责人赞德尔和马里奥·博斯科的陪同下一起来到地下坟墓。

圣体是人们的精神食粮，厄玛乌两信徒便是一个最佳例子。他们展现出了人领了天主食粮后，得到灵性的滋润，整个人作出了一百八十度的大转变。

灵修：骑着各样的动物象征各民族、各种文化背景的人都将归于主。这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。

都柏林马丁总主教谈到爱尔兰教会面对的种种困难当中，还包括世俗化的冲击，他深愿强调在都柏林召开的第五十届国际圣体大会修和的力量，这也将是革新的重要时刻。

教宗在首次公开接见中介绍选择本笃十六世的原因“旨在同可敬仰的教宗本笃十五世……和伟大的西方修会生活的创始人圣本笃紧密结合起来”四月二十七日，梵蒂冈重新恢复了传统的周三公开接见活动。

因此，苦难修会总会长德吉迪奥神父强调，迫切需要以简明的要理教授使教友们明白弥撒圣祭奥秘的祭祀概念，来加强堂区的教友团体的活力。他也请举行弥撒的神父们在讲道时不可草率。

登上祭台，穿上祭衣，就是个神职人员，理应诚心向天主祭献；进入修会发了圣愿，你就是会士，理应守好神贫、服从、贞洁三愿，应完全奉献自己，做基督的忠实净配；领受洗礼后，你便是个教友，理应尽好教友的本分，做天主的忠实子民

依纳爵，全名依纳爵·罗耀拉，是天主教著名修会耶稣会的创始人。他1491年出身于西班牙一个贵族家庭，在军队受伤后养伤期间，受主宠召，立志成为一个传教士。

修会自一九九九年起照顾此类老人，是她们对爱滋病者服务的部分工作。因为她们发现，一些病人死后，他们的父母处境可怜。目前，约有五十位老人由修女照顾，大多是佛教徒。八十岁的考（Kaew）对修女的工作赞赏。

耶稣圣心会韩国省会长崔惠荣修女指出：“在首尔总教区，没有任何机构和渠道来直接传达妇女的声音。”