我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

在北平，宗座驻华代表蔡宁（MarioZanin）得知正定教堂惨案后，不愿意正定代牧区没有领导，乃任命文贵宾暂时署理正定教务。

塞佩:多元化看起来好像只是文化问题，跟宗教没有太大的关系，但事实不是这样的。文化不可能离开宗教，文化也可以包括信仰和宗教。两者有区别，但不是完全分开。

经地理学家指出，在当时的中东根本就没有没药这种植物，中国却有。秦国是周朝时代在中国西北地区建立的诸侯国，始祖是秦非子。

然而，我们若因没有平安而持续活在忧虑里，这不仅会让我们自己活得很痛苦，也会让我们周遭的人苦不堪言。希望事情有所转变并没有错，可是当那样的态度变成一种生活方式时，我们就把平安牺牲掉了。

学员简学廉说：以前没有系统地学习过神学知识，信教只是家传，通过两年的学习，对天主教的信仰有了一个整体的、清楚的认识，感觉到了天主实在伟大。以前继承性的信仰，今天成为了我自己的。

但天主没有让我考上县城一中，我无可奈何地走进了修院，我总抱怨天主没有给我更多的聪明才智。然而现在我却认为这是天主对我特别的、爱的安排，由此，感恩之情油然而生。二、体验修道修院生活刚开始，我很不适应。

一次，我的一位离县城较远的亲戚，一心想请神父给老人过周年，因为老人去世时没有神父送葬成了他的心病。那时正值农忙，雇不到车，他无奈中找到我。强神父听说那儿教友很少，就毫不犹豫地说：我去！走路也要去。

截止到目前只限于意识到世界局势发生了变化，过去的主角们已经不再了，但还没有找到解决办法，或者确切地说没有作出决定、没有被接受。只要有可能，我们每一次都会继续坚持这一努力。

这样的人对他们所看不顺眼的人常怀着幸灾乐祸的心态，好显出自己在言语上伤害他们是没有错误的。忽视自己的过失，而抹黑他人的短处，不但不助人改善，为人祈祷，反而制造分裂和敌意，煽动仇恨的火焰。