福传为主的要理无疑是他们的另一项首要任务。近两年来，献主会士们培养了大批的平信徒骨干，活跃在福传、礼仪、社会牧灵、要理和青年牧灵等方方面面。这是让教会成长的服务。

体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

此外，金东兰修女将保禄生平、福传足迹制成简报档，让每个人对圣保禄宗徒有了既完整又深刻的印象。

德兰修女的眼睛留给了这位修道人深刻印象，还有这位真福从来不抱怨或指责任何人。在纪念加尔各答德兰修女8月26日冥寿一百周年之际，亚洲新闻通讯社继续刊登对这位真福的见证访问。

真福多默·李斯斐1590年生于英国斯坦福，1615年晋升铎品后在本国传教。

2008年福传的春风沐浴着华夏大地，福传的号角惊醒了诸多沉睡多年的灵魂。在天主圣神的感召下，经过慕道班的培训（我也是慕道班的老师），一批批的慕道者接受了洗礼。

教区神父表示，愿其在天之灵，永享真福，并保佑临沂教区健康稳步发展。并激励大家继承他的遗志，为教区增砖添瓦，不遗余力。本堂怀着崇敬的心情向仲神父的墓碑撒圣水上香，以示追念。

他们总认为物质财富多多益善，所以也就拼命地收藏积聚，好让自己安享世福。但却忘记了人的生命乃由天主掌控，能不能享福并不是由自己决定：糊涂的人啊！今夜就要收你的灵魂。你所积储的将归谁呢？

讲座上，柯毅霖神父分享他所属的宗座外方传教会在香港的福传方式，提出首个方式是建立基督徒团体和堂区，而服务堂区则是该会神父的本务。

内蒙古包头教区二十四顷地天主堂内庄严肃穆，哀乐低回，呼和浩特教区主教、兼管包头教区主教孟青禄，为长眠于二十四顷地地区的原西南蒙古教区闵玉清主教、汤闵寒神父、戴天禄神父、孟继贤神父、贺嘉宾神父、苏华民神父、罗福来神父