而《论教会在现代世界牧职宪章》特别对现代世界的复杂情势作了仔细分析，旨在探寻对今日男女传扬福音的最佳途径。　　

《论教会在现代世界牧职宪章》特别对于现代世界的复杂情势作了一番细致的分析，旨在探寻向大众传扬福音的最佳途径。

圣父，去年世界主教会议结束时，您送给每位参加的主教一个善牧十字架，我将非常珍惜它。这十字架使我想起家母自一九五○年代，曾在善牧会所办的学校任教，直至一九八○年代退休。

我们主日天，或平日诵念玫瑰经等祈祷时，常念《信经》，我们常用《信经》表达我们对末世的信仰：……我信他从天降来审判生死者……我信死人的复活，我信永恒的生命

主教要效法耶稣善牧，因为“是天主的圣神塑造了牧人的思想、情感和行为”。教宗强调：“宣讲望德不叫人蒙羞，意味著要逆流而行，甚至对抗那些看似无解的痛苦处境。

目标按照教会训导，培育肖似善牧基督，具有使徒精神的牧人。他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。

目标按照教会训导，培育肖似善牧基督，具有使徒精神的牧人。他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。

这引起很大的争议，一部分人认为女孩辅祭挺好的，因为男孩少且不喜欢进堂，而女孩们也渴望为神父辅祭，现在教会讲男女平等，女孩完全可以为神父辅祭。

接着，由郭全智、薛庆、孙永维三位神父，分别作了不同主题的讲座。

在教权主义方面，有不少堂区和教区没有牧灵委员会和经济委员会，而是由司铎单独领导，并未落实众议精神。「根据《天主教法典》，本堂神父有义务召开牧灵委员会和经济委员会。